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重生下乡收古董

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第70章 古玩的意义(2/3)
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过,前辈们先入为主的思想,尤其像是柴窑,是多少瓷界玩家的执念。

    而像鎏金铜像释迦牟尼佛,寿春古玩界的人也给出了客观的评价。

    古会长认为明永乐鎏金佛像释迦牟尼佛的意义重大,他在中国铜器史上的意义与瓷器史上的柴窑位置相当。

    只不过的是瓷器的受众面广,柴窑有天然强大的市场作为依靠,其影响力怕是没有哪件文物能与其相提并论。

    两者同属国宝级别,这样的话更本没法形容价值,因为它们都属于华夏最宝贵的财富,是华夏文明的底蕴所在。

    对于两方各自持有的态度,一时间僵持在了原地,最后副局长只好站出来说话。

    “古会长说的也就是我想说的,文物古董的价值不一定只是金钱,其自身的历史意义,也是一种财富。”

    “就像明永乐鎏金铜像释迦牟尼佛,它表现出了当时汉藏之间的文化交流,促进了华夏团结的见证。”

    “而柴窑青瓷,是中国陶瓷史的重要分界线,完美继承了隋唐的烧造技术,又传承与宋,这才有了经济文化高度发达的宋朝。”

    对于柴窑的评价,沈洛也表示非常赞同。

    瓷器的地位在中国,历史意义仅次于青铜器这些重器,但它的影响却不是青铜器可以比拟的。

    中国的英文名称,还有另一个意思就是“瓷器”的意思,而在两千年以前,华夏文明第一次影响着世界的就是丝绸,而第二次影响世界就是瓷器。

    汉时期的丝绸、唐宋时期的瓷器、明清时期的茶叶。

    这虽然只是一些在中国常见的生活用品,却影响了整个世界进程。

    就比如瓷器,宋代之所以如此富饶,瓷器烧制水平高度发达,就是因为每年的瓷器国际贸易给宋代带来了丰厚的回报。

    像后世的南海下,还埋葬着无数艘前往西方进行贸易的船只,大部分的沉船上都携带着数以万计的外销瓷。

    这就是华夏文明强大的见证,。

    欧洲跟中国进行了五百年的瓷器贸易,期间没有烧制出陶瓷,最后还是在1708年,一位德国人才成功烧制出白瓷,那时起欧洲人才算真正意义用上了瓷器。

    瓷器是华夏文明的智慧结晶,它在特定的时期,起到了非同凡响的作用,它不仅仅是一件艺术品,更是华夏文明的一部分。

    对于副局长的话,大家也都沉默下来,话里的意思已经表明了,这两样东西不分高下。

    果然话说完后,裁判员就清了清嗓子。

    “柴窑青瓷与明永乐鎏金铜像释迦牟尼佛,没有胜负之分!”

    话一落下在场的人,全都沉默着,两方都没有什么心情波动,刚刚副局长的一席话,反而让在坐的,觉得输赢已经不是那么重要了。

    能够见识到,这些见证华夏文明强大的证物,就已经让他们心满意足了。

    青花瓷苑这边仿佛在议论着什么,裁判员宣布完没多久,那位叫四爷的立马站起来炯炯有神的正色说道。

    “我青花瓷苑宣布退出这场斗宝!”

    话刚说完,场下之人,无不震惊的望着四爷。

    丁小京猛地转头惊呼。

    “什么!四爷你知道你在说什么,这胜利就在眼前了!”

    庄孝荣也红着眼说:“四爷,你可考虑清楚了!”

    两人面色不善的望着四爷,但四爷的脸色波澜不惊,只是冷冷一笑。

    “我青花瓷苑的人,想走就走!”

    说着起身就带着人走了出去,留下的只有尴尬的牛光。

    庄孝荣眯着眼说道:“怎么回事,牛光!”

    牛光苦笑着摇摇头:“这些老家伙,你还不知道嘛,一个个都是瓷痴,见到柴窑青瓷之后和副局长那番话,自觉心中有愧,就不想再对徽州省咄咄逼
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