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都是身外物，生不带来，死不带去。但在古代，可不这么想。
那时候讲究的是，死了也不能空手而去，所以从新石器时期开始，就有了往死者手里塞东西的习俗。
一开始是动物骨骼，贝壳，到后来则是牙齿，等到了汉，就变成了这种圆柱形的玉猪。
因为，在汉朝羊，代表了吉祥，猪代表了财富。往死者手里塞猪，一种说法是求乞死后也能掌握财富，同时庇佑子孙，越生越多，家家发财。
另一种说法，则就玄乎了些。在《周易》里，猪象征了北斗星。北斗星自古就有定位指引的作用。
古人认为死亡就是灵魂离体，游离在外。
所以给死者口含玉蝉，手握玉猪，就是希望他死后的灵魂能借着玉猪的定位，魂归躯壳，有朝一日也能如蝉一样破土重生。
不管是哪种原因，握猪的习俗，在两汉时期，极其普遍，普通人没钱，就握泥土或滑石做的陶猪或石猪。而地位高的，则会握玉猪。
齐鸣这会儿手心拖着这东西，感觉有点晦气。按这兔子的说法，这东西应该是刚从死人手心拿出来没多久。
晦气归晦气，但东西确实是好东西。
整只玉猪长有10厘米，宽高都在2厘米的样子，长身、长吻、尖耳，屈肢俯卧，体态肥壮，憨态可掬。
雕工也是标准的汉八刀的技法，采用了浅浮雕和高浮雕相结合的技法，线条流畅优美，栩栩如生。
东汉和西汉的玉猪风格完全迥异，很好辨认。西汉风格写实，就是照着真猪的样子雕，而东汉则仅仅是形似，光从造型风格来看这还是件西汉的玉猪。
更关键的是这玉质，这是正儿八经的黄玉。
按照礼制，这种黄玉非王侯不可用，这要真是他们这次的收获之一，那怕是有某个汉代王侯的墓葬遭了毒手。
“怎么样？齐哥，东西没问题吧。”
李免看齐鸣摩梭了一阵，只当他是爱不释手呢，立刻趁热打铁的上前问道。
齐鸣点点头“东西没问题。说个价吧。”
“嘿嘿，咱也不是第一次合作，我也知道齐哥你是行家，就不瞎开价了，这就当是为了后头大生意来个投石问路了，你给18个就行。”
这价格倒还真没瞎开，西汉玉猪上拍基本在30万左右。这件是才出土的生坑货，买回去短时间也不能公开交易，所以开到18万算是合理价位。
齐鸣对这价格没有异议，但还是问道“还有一只呢？一起的话，我可以给到42个。”
下葬时，都是双手各一只玉猪，所以这东西是成对的。要是凑成一对，价值肯定也更高。买都买了，既然担的风险是一样，自然是要追求利益的最大化了。
“我就分到一只，还一个给另一个兄弟了。齐哥要喜欢，我给你去问问。这是我在香港的电话，您要不嫌弃，就记一下，回头您真想要另一只，或者对那几个猛货感兴趣，可以直接联系我。”
李免也知道，齐鸣这种身份的跟他们接触，特别注重自身安全。所以他很有分寸的只报了自己的号码，没去要齐鸣的联系方式。
这兔子还真挺上道，齐鸣满意的点点头后，说道“可以。钱怎么交易。”
“嘿嘿，您怎么方便怎么来。”
“你稍等。”
说完，齐鸣便走向了街角的一个银行网点。为了方便交易，荷里活道上有着不少银行网点。
没一会儿，他拎着个厚厚的纸袋回到了弄堂口。
在他离开的功夫里，李免也不知道从哪儿买了个青花长颈瓶。一眼假的东西，估摸就上周的。
“15万，你点点。”
齐鸣把装着钱的纸袋递过去。
“嘿嘿，不用点，我肯定信的过齐哥你。”
说完，李免把玉
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