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趋吉避凶,从天师府开始

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468.领袖群伦雷天师(二合一章节)(6/7)
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天大乘修士,但就他所知,其他几方人间的纯阳宫修士,不乏八重天圆满者,正为冲击九重天做准备。

    再多一些时间积淀,将来未必没有井喷的势头。

    当然,龙虎山天师府更加强势。

    许、唐、雷三位五炁朝玄的大乘高真之外,还有也臻至九重天境界的元墨白。

    何况,今汉人间、空桑、娑婆等多次大战无不表明,雷俊等人修为实力,断不能简单以九重天来判断。

    可木淳阳同雷俊打交道,更多感受到的是淡然自若,而非自矜于实力可掌控局面。

    一如他明知道木淳阳的造化仙体,同他的两仪仙体竞争通往太极道体的机会,但并不以为意。

    “大明人间,暂不是时机,贫道接下来有心往另一方人间行走一番。”木淳阳坦然道:“此方人间武夫当国,原是佛、巫并立,本就混乱,近来因为娑婆之变,局面又生变化,贫道有心入其中行走。”

    雷俊神情如常,并不感到意外。

    木淳阳此前游历四方,前不久到了那方五代十国人间。

    只不过当时他是隐藏身份行动,而现在有心公开露面行走了。

    至于原因,自是因为龙虎山天师府入主娑婆。

    雷俊对此事这么了解,原因在于……

    木淳阳同新登基的汉王周朴有过接触。

    雷俊虽不能通过天书暗面宇宙了解周朴日常细节,但周朴和身在大明人间的孟少杰交换情报之际,多少带出了木淳阳的相关讯息。

    五代十国人间,道、儒暗弱多年。

    但接替周威的汉王周朴与那里其他大多数以武立国的国君不同,更向往治世,有平定乱世令人间大治之心,同时他又排斥佛门、巫门之说。

    儒家在那方人间短时间内难成气候。

    周朴因为雷俊和暗曜紫气的缘故,在接触道门高真木淳阳后,有引对方为奥援的打算。

    只是彼时娑婆佛门和灵山巫门皆势大,普光尊者和灵山巫王的存在,令周朴、木淳阳都心有顾忌。

    眼下娑婆变化,情况开始不同。

    先前受佛门扶持的国度,都有坍塌的危险。

    大家要么改换门庭,向灵山大巫贾显庭低头,要么转而找另一条大粗腿。

    现成的龙虎山天师府摆在那里。

    只是他们似乎对拓展自身在五代十国人间的势力并不热衷。

    “木道兄有意为真武观在另一方人间再开传承,贫道自不介意。”

    雷俊对五代十国人间的态度和两晋人间一样,并不强求重立龙虎山道统。

    木淳阳和真武观想要过去,自然无妨。

    娑婆只为他们提供背书即可。

    剩下的,木淳阳自不惧巫真贾显庭。

    准确说来,贾显庭那边也是差不多的情况。

    灵山巫王皇甫琦本人并不好战,少过问人间之事。

    事实上,周朴天赋异禀机缘福泽深厚,修成武圣后小境界虽然逊色九重天圆满的贾显庭,但对方很难像暗杀周威一样暗杀他。

    只是周朴并非孤身一人,而是坐了后汉的江山,有一统天下的抱负,面对大巫包围自不可能四方转战到处漂泊。

    现在背靠道门,有木淳阳相助,他便能重新站稳脚跟。

    木淳阳不知雷俊同周朴的关系,但坦然相告自己有心在后汉王朝境内为真武观再传一脉宗支。

    虽然,娑婆门户不在后汉王朝疆域上。

    当前五代十国人间,共存世七个国度争战不休。

    当中南越、后蜀、南汉都是巫门扶持。

    灵山门户,位于南汉偏南,已近南荒之地。

    后汉王朝取代后楚王朝,由巫转佛,原本除这里外,还有北梁、南楚和南吴都是佛门扶持。

    娑婆门户,
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