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22年–589年），一般是指中国历史上三国至隋朝的南方的六个朝代。即孙吴（或称东吴、三国吴）、东晋、南朝宋（或称刘宋）、南朝齐（或称萧齐）、南朝梁（或称萧梁）、南朝陈这六个朝代。
别以为上面这段话多余，实则不然，很多人都不知道六朝讲得是个啥。
因为对很多人来说，南北朝历史太过于陌生。
偏偏北大诸多师长都对魏晋南北史比较偏爱，就连宿白先生都专门开一门魏晋南北朝考古。
读书是要做笔记的。
这书作为目录导读，是要读书的。
比如卷一《出三藏记集》《历代三宝记》《开元释教录》跟卷二《高僧传》《续高僧传》《宋高僧传》跟卷三《弘明集》《广弘明集》，这八本书都是最基础的入门书，这八本书要是读不懂，后面的书也不需要去读了。
或者说，陈垣先生的《中国佛教史籍概论》要是读不懂的话，其他佛典也不用去读了，因为没啥作用。
想要读懂这书，对于普通人来说，多少有些吃力，因为全书都是用文言文来写成，虽然不难，但没有一定的古文功底，也读不来。毕竟没受过专门的训练，大家的古文功底也就那样，就算整本书的古文不晦涩难懂，但也要有一定的古文素养。
要是学历史的人，连文献都读不懂，这专业也不太合适继续下去了。
卷一比如卷一《出三藏记集》《历代三宝记》《开元释教录》这三本书，都讲个啥啊？
其实就是讲佛教有哪些翻译过来的经典和古代中国有关佛理和佛史的著作。
这三本书，算是目录学之中的目录学了。
基础之中的基础。
搞学术的，不会目录学，想要找资料都无从下手，不然茫茫书海之中，哪一本书是你需要的东西，你要不懂目录学，难不成去图书馆一本本的翻？当然也行，但太笨太耽搁时间，也浪费先贤的智慧。
而卷二《高僧传》《续高僧传》《宋高僧传》又讲个啥？
主要是讲了自汉末到北宋初从印度西域前来的外邦僧人和本土僧人在国内做过些什么，看完这三本大概就知道这个时间段佛教在中国的发展是一个什么样的进程。
这三本书，苏亦多少熟悉一点。
因为之前读过周一良先生的《唐代密宗》，这篇论文也叫《唐代印度来华密宗三僧考》，大量引用了上面三本书，苏亦早前就翻过，对了解这部分历史朝代的佛教发展史有着很重要的作用。
那么卷三《弘明集》、《广弘明集》这两书又讲个啥？
这两书主要是收录了兴佛和灭佛的文章，读完大概就知道，这个历史时期，佛教在中国发展都遇到了哪些问题？
佛教跟咱们中国传统文化之间，为什么会起冲突。
儒释道三教为什么会相互融合？
这这融合的过程之中，会因为文化碰撞发生了什么样的大事件。
上面八本书都是入门读物。
对于苏亦来说，不算太难，一边读一遍做笔记，就当过了一遍佛教史。
接着《法苑珠林》这本书也挺有意思，差不多是一本百科全书了，没法精读，没事干多翻翻就行，当做工具书也可以。
而之前在湖心岛遇到的哲学系的大仙讨论的的中国禅宗史部分，这里面也提到了两本必读物《景德传灯录》跟会元》，这两本书也挺有意思，结合胡适的禅宗系列论文来读，别有一番滋味在心头。
《宝林传》、《北山录》、《传法正宗记》、《禅林僧宝传》、《林间录》、《罗湖野录》、《南宋元明僧宝传》也可以读一读，因为也是讲禅宗的。
要是想知道天台宗的历史，自然要读读《释门正统》和《佛祖统记》。两书采用撰写二的「纪传体」写成，这属
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