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新石器两门课程的原因。
裴老的故事，估计你们都清楚了，那我就跟你们说说，安先生的故事吧。
安先生讲课很卖力，总是满头大汗，内容也讲得不错，有条有理，笔记也比较好记，他是国内最早将中国新石器文化进行分区的学者，也对仰韶文化和龙山文化的分期与年代有所探讨。
苏亦你感兴趣的话，可以找一下安先生的文章《中国新石器时代的物质文化》拿过来看一看，应该是发表在《文物参考资料》1956年第八期，这是关于中国新石器文化最早的全面概述，功不可没。
当时，仰韶文化还没有分期，可以讲的材料很少，安先生给我们讲课的时候，半坡、庙底沟都还没有发掘，更谈不到其他遗址了，所以，安先生讲课内容就是他研究的成果。这也是为什么我之前说各位先生讲述都是他们的研究成果的原因，因为除了他们的成果，能讲的并不多。
关于安先生讲述的知识点，除了上面提到的文章之外，剩余的就收录在58年考古所出版的《考古学基础》里面，这是考古所培训的专用教程。现在，也有些陈旧了。因为严文明老师编写的讲义还有他关于仰韶文化的研究，都有了不少的成果。不过都是在安先生的基础上，做了补充以及拓展。这个方面，安先生走在前面。
这是苏亦第一次在北大诸位师长的口中提到安志敏先生。
安先生性格分明，在不同的人眼中，有不同的象形。在跟他合作过地方系统考古人员之中，安先生有些盛气凌人。
因为他从北京来的。
是考古所的专家。
属于首都来的权威专家，但因为性格的原因，在跟别人的合作关系之中，总会把关系弄的比较僵，尤其是西安方面，后来都不怎么跟考古所合作了。
有些高傲。
而且性格直来直去。
从高铭先生口中描绘出来的安先生的形象，也可以窥视一二。
一个在课堂讲课，都能讲得满头大汗的先生，性格肯定不会好到哪里去。
这样的先生，性格往往有些火爆。
也算是符合苏亦对安先生的形象认知，不过高铭先生口中的安先生更加形象生动而已。
苏亦也不是一个只会闷头听故事，啥话都不说的学生。
他不是一个闷葫芦。
听着高铭先生讲课越来越深入。
苏亦也忍不住发问，高先生，我听说，当年咱们考古专业还有《中国美术史》这门课程，是哪位先生上的啊？
高铭先生说，这门课名义上是郑振铎先生讲的。据说，我们上面年级开这门课时，郑先生亲自讲过绪论。到了我们班，虽然郑先生没有来过，但课程上仍保留他的名字，就文史楼阅览室张贴的各门功课指定参考书目录上也是这样。
俞先生突然说，郑先生确实给我们讲过《中国美术史》的绪论，其实，我大学时的志向是搞美术史，分配的第一志愿是中央美院，结果分配到考古所。当时考古所的所长是郑振铎，副所长梁思永和夏鼐。我听过郑先生讲过一次中国美术史，印象非常深刻，他说最难搞的是美术史。
这话，俞先生也曾经过苏亦讲过，所以，他印象深刻。
高铭先生继续说，给我们班讲中国美术史的先生就挺多了。有阎文儒、宿白、徐邦达、陈万里先生，分别讲‘古代雕塑’、‘古代建筑’、‘古代绘画’、‘古代陶瓷’。古代建筑名义上梁思成先生的课，但梁思成先生社会活动多，大部分都是宿先生在讲，这个方面，跟苏亦你们现在差不多。所以，从我们开始，宿先生就开始讲古代建筑了。
这个时候，已经是三年级了，等于把中国美术史分为四
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