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老先生猜到他会有这一问，立即发出爽朗的笑声，“我常被人叫去写字，石头的揣在身上多沉啊！有机玻璃轻嘛，你看盖出来不是也很好吗？”
其实很好，而且，还很时尚。
如此接地气的方式，却让众人感慨不已。
尤其是苏亦，他也没有想到老先生如此洒脱。
宿白先生也好篆刻。
后来还出版了《宿白印谱》，作为弟子，苏亦也不是对篆刻啥都不懂的小白。
一想到印章，大家先入为主的就是西泠印社，想到各种印章石，哪里会想到启功先生会如此取巧，竟然用有机玻璃来雕刻印章。
完全刷新了众人的认知。
估计，国内的大书法家，毫无避讳的，当着众人的面，使用有机玻璃印章的，大概也只有启先生一人而已。
而且，你还不能说老先生敷衍。
因为他所用的那两方篆书有机玻璃印章也确实刻得很有韵味，一看就是金石大家出品。
至于出自何人之手，老先生没说，他们也不好意思问。
无边款，没法猜测，不然，苏亦都想求同款印章了。
好吧，这事，想想就好。
这一晚，老少皆欢。
他们六人个研究生，陪着老先生舞文弄墨，接着品茗畅谈，一夜就过去了。
第二天，会议正式开始。
在南湖宾馆主楼的会议厅内，六十多位来自全国各地的学者齐聚一堂，成立正式开幕。
于这场盛会而言，苏亦是一个参与者，也是一个历史的见证者。
十年过后，于学术界而已，为什么是古文字学界能够如此快速成立学术研究会？而不是其他专业领域呢？
一开始，苏亦也搞不明白。
路上，听高铭先生他们闲聊，才得知明白缘由。
非要总结的话，就是恰好赶上了。
因此，高铭先生还调侃道，“这是祖宗的馈赠。”
这个说法，并非说笑。
70年代是我国考古发现的黄金时代，一批批周原甲骨、战国铜器和秦汉简帛相继被发掘出来，令海内外学术界为之轰动。
出土文物太多，造成的影响太大，就算是十年间，也不得不举报出土文物出国展览。
也正是因为如此，考古三大刊《文物》、《考古》和《考古学报》也得以先行复刊。
没法子，成果太多。
这些东西发掘出来，自然要有人整理。
在这个方面，研究古文字的学者功不可没。
所以，不要以为十年间，就没有学术活动，也有，而且还是特大型项目。
然而，在这些考古出土文物整理工作中贡献极大的古文字学者们，也不得不面临着一个非常尴尬的局面，专业队伍青黄不接，后继乏人。
这话并非说说而已。
在学界享有巨大威望的郭沫若先生刚刚过世，唐兰先生卧床不起，容庚和徐中舒二老也因年迈不能远行；40岁以上的专业人员为数不多，30岁左右的专业人员稀如凤毛麟角。
老一辈的学者中，唯一能打的就是于省吾先生了。
恰好，于老就在吉大教书，这也是为什么，成立大会的主办方是吉大的原因。
于老来吉大，也是有原因的。
其实，50年代的故宫博物院乱糟糟的，老先生也得不到重要，基本上赋闲在家，50年代，吉大的老校长匡亚明到任，三顾茅庐，才把于老从故宫挖到吉大，自此，于老就在吉大落地生根，因此，这里也成为国内古文字研究的重镇。
革命队伍青黄不接，后继无人，作为古文字学界的领袖之一，要改变这一现状，于老则无房贷。
于是，从1978年上半年开始，中华书局的赵诚先生即
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