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度变化——皇帝失心疯了，太后和内阁暂代朝政。
太后准备主动停止北伐，休养生息，消化两京后，再做打算。
然后，这位老泰山小心翼翼询问杜预，是否有归还两京之意？他甚至主动建议，不要一步到位，归还两京，要预留后手。
杜预地位早已今非昔比，不是昔日吴下阿蒙，连过去趾高气昂的林如海，也要低声下气、小心翼翼。
杜预接到了飞信传书后，明白了朝廷的小心翼翼，不由好笑。
他从未想过要自立为王、创立帝国、成就霸业。
因或许在其他世界，帝王将相地位最高，但在圣元大陆，唯圣人能永生不灭、掌控天地。
杜预追求的是圣道，世俗的权力富贵，不在他想法之内。
志不在此，他自然不会与唐廷发生根本冲突。何况，以成圣为方向的杜预，立功立德立言，乃是必要修炼步骤。
他感到，随他逐步平定安史之乱，体内的至圣文骨，正在徐徐向黄金品阶蜕变、迈进。白银文骨中已然有部分变成金色，步步华丽转身。
显然，这是杜预侠之大者、国之大者，为万民、社稷立功、立德、立言的功效。立德、立言他已小有成就，平定安史之乱主要是立功。
想亚圣王阳明，为何地位如此之高？心学又为何成为显学？还不是因王阳明以区区六千人，短短35天，便轻松平定了大明宁王蓄谋已久二十年，发动四十多万大军的叛乱？
天下人称赞其“立德、立功、立言，皆居绝顶，为第一流人物。”
论立功，他为朝廷平南赣、两广盗乱及宸濠之乱，因功获封“新建伯”，成为极少数因军功封爵的文臣之一。
论立德，他养望四十年，海内共知、万众仰慕。
论立言，他提出“心外无物，心外无事，心外无理”。倡言“知行合一”说，后专主“致良知”说，认为“良知”即“天理”，强调从内心去体察天理。其弟子极众，威震天下，成为显学。
归根结底，一个读书人要成圣人，立功立德立言，缺一不可。而阻碍读书人成圣的最大因素，便是立功。
和平时期，承平日久，长治久安，连总督、将军都发愁找不到可剿灭的敌人，哪里有足够的机会与舞台，让你一个读书人立功呢？
唯有安史之乱这种泼天大祸、意外战乱，才是书生投笔从戎、建功立业、万里封侯的天赐良机。
这机会，却被杜预紧紧抓住，风云际会，金鳞化龙，成就了一番大事业。
他为大明立下大功，又志不在此，自然不会自毁圣道、名声，贪恋权力势力、觊觎什么两京地盘。
但杜预很清楚——人性之弱点，不会惜弱，而是慕强！
唯有掌握绝对实力的强者，才能让朝廷敬畏、忌惮，不敢轻举妄动。
此次朝廷剧变，杜预早已打听清楚。
他呕吐了数次，将毒素排出不少，精神也好了许多，立即召开高级内部会议，商讨朝廷招抚如何对策。
小蛮第一个发言，不满道：“皇帝是虎，太后是狐狸，没有一个好东西。这次皇帝是蓄谋已久，打算借此机会，借刀杀人除掉你的。”
“可惜，他一脚踢到了棉花···啊呸，是铁板上。我们屡战屡胜、屡次沉重打击，让皇帝心理失衡、精神分/裂、失心疯了。”
“太后见来硬的不行，只能改弦更张来软的。试图给你岳父升官加爵，拉拢你主动献上两京。”
“要我说，安史之乱是你孤军奋战才平定的，朝廷没出一兵一卒，没一毛钱关系。不用搭理朝廷，他们要有本事就派兵来打。”
小蛮美女叉腰，柳眉倒竖：“我们凭流血牺牲拿回来的两京，凭什么朝廷一句话，说给就给？”
众女听说皇帝被杜预气地失心疯了，
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