第167章 奇谋巧计假人骗箭，无往不利殊死退敌?(2/2)
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“纳兰军如虎般勇猛。”
赫连桓语带惋惜：“傅守城正是和你一样的想法，所以在太平关一战才惨败收场。”
“《孙子兵法》第一篇讲的是什么？”
“是......计？”
“这‘计"当如何解释？”
顾景黎突然就明白了赫连桓话中深意。
“计，算也。”
“于庙堂之上，先以彼我之五事计算优劣，然后定胜负。胜负既定，然后兴师动众。”
“用兵之道，莫先此五事，故为篇首耳。”
“背书样样都会，到了战场，所有的兵法都忘得一干二净，《孙子兵法》最先强调的便是妙算，通过计算定胜负，胜了再打，这叫胜算；没有胜算，就不要轻易动兵，这是《孙子兵法》的核心思想。”
此刻的赫连桓，不似皇子，更像是一位教书先生，为顾景黎剖析兵法。
顾景黎闻听此言，顿时脸红，无言以对。
赫连桓继续说：
“傅守城在攻打太平城之前，未曾料到本殿会提前抵达太平城坚守，亦不知城外早已设下火攻之地，此乃孙子兵法所言，‘知己知彼，百战不殆"。”
“傅守城既不知己，亦不知彼，故此败绩是必然。”
“而后，我方利用‘草人借箭"之计骗得箭矢，极大地增强了战力，傅守城不仅没有意识到胜利的天平向我方倾斜，反而固守在城外，这也注定了他后来会一败涂地。”
“如果我是他，在箭矢被骗后，我会立即带领剩余的大军撤回平遥，这样既能保存实力，也能避免平遥城落入我方手中。”
“孙子兵法强调的是先胜后战之法，是不战而胜之法；若一定要战，必一战而定。”
一番言论令人心悦诚服，兄弟二人不由得暗自感叹二皇子殿下的智谋与深思熟虑。
二皇子殿下之所以没有继续追击傅守城，不是因为追击不上，而是觉得没有必要。
将敌人逼至绝路，只会激发出其逆反之心。
反正都是死，死前也要拉着赫连军做垫背。
如此一来，剩余五千残兵将被激发出斗志与赫连军拼个你死我活。
故而，他们用巨大的损失换取胜利是不明智之举。
顾景逸突然想起《孙子兵法》中对于将帅的定义。
【将者，智，信，仁，勇，严也。】
不管是傅守城，还是他们两兄弟，或许都有信、仁、勇、严等品质，却唯独欠缺“智”。
智能识权变，识变通。
知晓自己的力量边界，衡量天下大势，谋略决策于庙堂，应变自如于战场，无一不需要智。
专任智则贼，遍施仁则懦，固守信则愚，恃勇力而暴，令过严则残，五者兼备，各适其用，方可为将帅。
这便是二皇子赫连桓所达到的境界，而他人却难以企及。
他将“信”和“仁”赋予了赫连的将士们，在明知他们疲惫不堪的前提下，不会贸然追击，让将士们利用人海战术，去歼灭敌人。
他对敌人冷酷无情，但心里时刻装着自己的兵的利益，让赫连军清晰地感受他们的将领珍惜他们每一个人的命，不会因为他们是无名小族，就不顾他们生死。
这样的执行力，无疑会令众将士心悦臣服。
赫连桓不仅精通兵法，更擅长洞察人心。