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段，物资匮乏也有物资匮乏的办法。
甚至有的时候，穷困集体生活的人文关怀比后世各自为家更好，毕竟后世的很多人累了一天回家不一定有热水泡脚，而在太平军里的生活区里有。
不需要额外的浪费，给餐具消毒后的开水正好能用得上。
也不需要计较什么水里的一点油渍，地里忙活一天的人回来泡脚不是为了干净，只是为了解乏。
没错，这就是养生！
包括捶肩揉腿，舒缓肌肉，这都是卫生员要教会大家的简单养生手法。
这些事情不会给生活增加多少负担，但持之以恒的效果却是谁也无法忽视的。
生活区里是这样，像墨华这样的公务人员自然也有卫生员，特别是研究等脑力劳动，也需要更细致的关怀。
其中监督脑力工作的人按时睡觉这种事情就是卫生员的职责。
当然，科研工作的特性不可能做到绝对令行禁止，因为按时睡觉的规矩是按照每个月不能超过一定的天数制定的。
按时睡觉的理念，本就是中医的理论范畴。
在中医上，每个时辰都对应人体的一个部位或者器官，比如子时养肝.寅时养肺.卯时养大肠。这也是养生。
萧云在后世的时候就知道中西医的争执，或者有人说是中医和现代医学的争执，不管如何定义本质上是一样。
有说中医不行，也有说西医不行。
事实上不管那种看法都不准确的。
在这个没有现代医学的时代，萧云虽然对医学一窍不通，但也不得不关注。
在唯一论辩证思维的帮助下，他已经摸透了这其中的逻辑。
西医和中医分属不同的研究角度，都有这各自的局限性。
西医或现代医学是通过解剖人体内部各种结构和各种元素特性而衍生出各种治疗方法。而中医则是在人类科学发展之前诞生的，通过人的观察尝试而长期摸索总结的一门医学。
从表面上看，西医更科学更完美。
但事实上并非如此，虽然没有人能否定西医的科学性和贡献，但它有一个致命的弱点。
西医要想真正完美的一个大前提，就是必须把人体的所有内在要素都彻底的了解清楚才能做到。
而人体和星辰大海一样，要想真的钻研出每一个细节几乎是不可能的，甚至可能以后世的研究水平，未知的东西更多。
未知代表着不可预测，代表着西医许多的病理研究和治疗方法可能会有隐患。
所以萧云认为对西医最客观的评价就是：一条在逻辑上无比正确但又难以到达终点的路。