第401章 ，大同世界的两个阶段：社会大同与人人大同(2/2)
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于萧云有备无患心态的防范意识。
在未来也不一定会用得上。
毕竟教育的普及本身就具备增强人们逻辑思维和判断能力的功能。
当大家的逻辑思维和判断力都很强的时候，也就无所谓什么考核了。
当人人都有萧云这种强大逻辑思维的时候，那大同世界就自然诞生。
所谓大同，不是道德的大同，不是人性的大同，而是人们在认知上共同达到顶点。
最重要的是，这并不是说只有人人达到顶点，社会才能改变。
俗话说：“三个臭皮匠顶个诸葛亮！”
因此只要集体的认知能达到就可以了。
甚至都不需要三个“臭皮匠”顶一个“诸葛亮”，只要能做到一百个“臭皮匠”能顶一个“诸葛亮”就完全没问题。
这一阶段也可以被称为社会性大同世界。
而这与人人大同的区别是，可以将内耗降到一个极限。
另外，社会性大同其实还有一个捷径。
就比如，即便一万人才能顶一个“诸葛亮”，想进入大同，那也没问题，只要人为的禁止一万人以下的群体生活就可以了。
这也是为什么萧云要将人聚集起来，建立生活区，强制集体生活的原因之一。
至于为什么只有五百户而不是越多越好，只是因为在农业社会结构下，必须兼顾土地需求。
人太多的话，出门的劳作距离太远。
……
七月初五，身在莱州的萧云，收到了教学部有关国学课程的教案。
对于教育部的反馈，他非常满意，同时也感觉到自己的步伐越来越稳。
太平军结构的合理化，很少会有什么棘手的事情牵扯住萧云的精力，这样让他有足够的精力去统筹全局。
这同样是个良性循环。
否则，萧云的能力再强也没用。
太平军发展的很顺利，而大明的有些人却陷入了困境。
夜已深，洪承畴疲惫的揉了揉脑袋。
自从上个月接到了山东那边的消息，到现在他依旧没有什么动作。
算着日子，要不了多久，皇帝的勇卫营就会启程前往山东。
最好的时机就是在勇卫营到达山东前，将其调离山东。
当然晚一点也行，反正在他看来，以皇帝现在的心态，只要哪里发生点意外，肯定会优先选择调动勇卫营。
毕竟皇帝应该不想一上来就让勇卫营和墨家对上，能有别的机会练习一下再好不过了。