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西方世界从未放弃对华夏的觊觎。
在葡萄牙人改变策略之后，虽然表面上采取和平交流的手段，其实使用的是另一种攻击手段——文化殖民。
在西方所有的殖民地里都是军事和文化同步进行的。
之前在近百年的时间里已经取得一些成果。
若是没有萧云的到来，这种文化殖民会继续持续下去，一直到三百年后也是一样。
只不过现在墨家的出现，所有的事情将会发生改变。
随着龙华民被明正典刑，让在大明的传教士都意识到了危机。
教徒式的意识形态连本土的儒学都打不过，又如何面对萧云的唯一论？
他们可以贿赂、洗脑大明的士大夫，因为这些人本来就不干净。
这些人里面有像徐光启专注科学研究的，也有像郑芝龙这种纯粹的利益集团。
崇祯八年四月十二日，
汤若望此时正面对着一尊天主之母的雕像，心中无限感慨。
他所在的地方正是澳门主教座堂，主教座堂又称“大堂”，这虽不是澳门教堂中最大的，但却是最具威严的象徵。
历任澳门总督上任时都要在这里把权杖放在圣母圣像旁，象征神圣的权利。
它的右侧就是主教府，是澳门天主教最高管理机构澳门天主教主教公署所在地。
只不过此时的主教公署里已经没了主教。
自从两年前第二任主教华伦他死了之后，葡萄牙本土那边新的任命还没有传达到这里。
所以汤若望在这里是准备见澳门的第五任总督费德宝。
也没有等多久，总督费德宝就来到了主教坐堂。
在看到汤若望第一眼的时候，就惊讶的说道：“你怎么回来了？之前你在信中说，龙神父被杀了，这是真的吗？”
听到总督的声音，汤若望收回看向雕塑的目光，转过身，行了一礼，然后点头道：“是真的，我正是为此事回来。”
说着，他又问道：“总督大人，新的主教何时能到？”
提起此事，总督费德宝摇摇头，道：“不清楚，这才过去两年，最少还得一年才能有消息，出了什么事了，你怎么这么着急？”
葡萄牙的总督一般都是由军人担任，他们只负责军事行动，对于传教士的工作并不熟悉。
虽然知道龙华民这样重要的教会人物死了，但事实上在大明的这些传教士也不是第一次出事。
所以费德宝并不知道有什么区别。
这时，汤若望叹了口气，说道：“怕是来不及了，如今大明局势不容乐观。”
不容乐观？费德宝皱起眉头，道：“怎么，大明又需要火器了？额，不对，既然你都亲自回来，难道是大明需要我派人去帮他们练兵？”
“不是！”汤若望摇摇头，“这次是我自己过来的，大明现在遇到了一个可怕的对手，我希望总督大人能将这里的情况告知国王陛下，远东这里需要增兵。”
什么？这话完全出乎费德宝的意料，他十分不解的问道：“神父，大明皇帝都没提，你着什么急？你该不会忘记我们在这里的目的是什么吧？我们和大明搞好关系是为了独占大明的海贸！就算大明没了，我们只需要和取代者搞好关系就可以了。”
这个道理，汤若望自然是明白的，澳门这边之所以又是卖武器，又是帮助大明练兵，只是为了海贸利益。
而今的效果显着，荷兰人一直觊觎远东利益，而葡萄牙已经靠着大明击败了五次来自荷兰人的攻击。最终致使荷兰人只能在台湾找块地方待着。
正如一年前的料罗湾海战，表面上是大明和荷兰的战斗，实际上有一部分是帮葡萄牙打的。
那时候最不希望荷兰用武力打开大明大门的就是葡萄牙。
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