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舆论上就不是一面倒的局面。
现在是彼此都被对方拿捏住了。
拖是一个最好的选择。
此时，崇祯皇帝双拳紧握，心道：待勇卫营成军之后，就不用再这么里外受气！
有关审判大会的消息，在京城这边可不是终点，要去参加大会的不会只有皇家。
各人的目的也并不相同。
极少一批人是因为之前孔家的恶行被公布而对孔家充满愤怒，真心是去捧场的。
也有一部分是不相信所谓孔家的恶行，想看看墨家到底如何颠倒是非，准备大闹现场，将生死置之度外的。
还有一部分人想确定墨家到底是来真的，还是故弄玄虚？当然这部分人不可能亲自上阵，都是派的小喽啰。等拿到第一手资料，然后进行口诛笔伐。他们在意的并不是孔家人的命。
每个人都有不同的心思，甚至也有人对墨家抱有幻想，期待墨家可以坐下来谈，可以合作。比如前几年在党争过程中失败而退下来的周延儒。
作为一个曾经的失败者，他的年纪已经让他没有选择了。
若是能说服墨家，共治天下。对他来说也算是一条捷径，可以一雪前耻。
不过他是没有打算亲自前往的，于是派了他的门生，也就是复社的创始人之一张溥。
这也是一个颇具野心的读书人。
若是没有萧云，他会很快成为操控朝堂局势的牛人，只是这个牛人没做太久，就被周延儒弄死了。
现在由于萧云的存在，让复社的实力大为折损。
原本在山东莱阳的复社分支山佐大社，就是被萧云一网打尽的。
至今杳无音讯。
这也是他非要冒风险亲自走一趟的原因。
除了这些文人士大夫，西方的传教士也来凑热闹。
他们在得知墨家准备召开审判大会的时候，就决定借这个机会与墨家正式接触一下。
这样做的目的有很多：想要联系上孙元化；想要寻找机会进入登州传教；想要拉墨家的人入教。
这些传教士其实都是一群无畏的人。
因为异地传教会遇到很多的风险，若是当地本就有自己的信仰，那等着这些传教士的就是腥风血雨！
不过在大明传教，比其他地方更安全一些，至少文明程度更高的华夏，很少采取极端的方式来解决矛盾。
这次来曲阜的传教士，就是年近八旬的龙华民。
一来他年纪大了，早就不惧生死。
二来他本就在济南府一带传教，而且还在机缘巧合下拿下了一个皇室。
所以他就成了前往曲阜的不二选择。