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明末狂潮:从文人不得做官开始

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第三百四十五章 三十年前师教徒,三十年后徒救师(2/2)
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在这些事上,比如经他改进后的蕃薯可以在北方种植,它明明可以解决大部分人的温饱问题,但始终推广不下去。比如火器,到最后他以火器装备大明的愿望落空了。

    但只要把这些事情全部带入到唯一论当中,几乎就可以迎刃而解。

    想到这里,徐光启的心情大好,然后看着孙元化笑道:“如此一来,你们就不担心我将此书传出去?”

    孙元化却毫不在意的说道:“无妨,哪怕被皇帝知道了,也是无济于事。”

    徐光启也是在试探墨家在这方面有没有忌讳。

    两个人在相互印证各自的道路,和当年徐光启将孙元化接引入西教的情形相似。这次孙元化也把自己的心得感悟说给徐光启听。

    接下来才是两个人久别重逢之后的叙旧。

    转眼间到了第二天,徐光启一大早就向萧云辞行。

    萧云表示没想到对方才来了一天就要回去。

    难道两个人闹什么矛盾了。

    不过萧云没有多管闲事,直接派人将徐光启护送出了曲阜。

    最后孙元化也返回了泗水县。

    徐光启离开曲阜之后,在心态上发生了巨大的变化,然后以实际行动支持墨家,不过这是后话。

    ……

    说来也是讽刺,现在已经围城九天了,不见一支救援的兵马,却在曲阜周围出现了很多“仁人义士”。

    都是受士大夫宣传的影响,想要独闯曲阜救出孔家的书呆子。

    萧云也没有惯着,全部留了下来。

    这些五谷不分、四体不勤的正好需要锻炼一下,而萧云这边的基地建设也总是需要人。

    既然打算将反儒进行到底,那就没有一丁点回旋的余地。

    好在看起来曲阜里面已经撑不了多久了,今天到城墙上的人又多了不少。

    孔家也从来不是一个,团结一致对外的整体。

    在曲阜城中,除了衍圣公的孔府之外,还有其他庶出子弟的府邸。

    高高在上的衍圣公,就不可能一碗水端平。

    平日里也只是维持表面的平和,事实上各府之间的争斗一点也不亚于宫斗。

    因为弄死衍圣公的后人,其他各府的子孙就有可能取而代之。
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