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宗祐二十年，攸侯雍分别从攸原征发一万三千人的军役、从王畿征发一万两千人的军役，正式对南边的“六夷”展开征讨。
所谓六夷，也就是生活在中美洲以及下加利福尼亚半岛一带的六个原住民势力——
瓜伊库拉人（GuaycuraPeople）、卡帕查文化圈（CapachaCulture）、埃尔欧朋文化堆（ElOpe?oplex）、特拉蒂科文化堆（Tlatilplex）、特里克人（PuebloTriqui）以及华斯塔克文化圈（Pre-HuastecCivilzation）。
和之前一样，雷翰晨早就为商朝人起好以上六个势力的殷商译名：麃（po）方、弓方、椒方、俑方、苋（xin）方以及飏（yng）方。
里面有四个，都是按照他们部族的特长或者谋生技能取名，比如瓜伊库拉人以狩猎北美骡鹿（Odoionus）为生，所以叫麃方；埃尔欧朋文化堆的美洲原住民懂得种植辣椒，于是叫椒方。
只有卡帕查文化圈以及华斯塔克文化圈，一个领土像是弓的形状，另一个则崇拜风神，所以叫做弓方和飏方。
而在这其中，南征军的第一个进攻对象是麃方。
为了彻底保证逢水口营寨的安全，避免像是当年攸喜率领的南路军那样，就必须全面控制龅（bo）地。
而麃方的聚居区域，恰恰位于皿（n）方故地以南，也就是下加利福尼亚半岛南部。
不过，跟皿方不一样的是，麃方此时还没有进入部族联盟阶段。既然横竖都是要打击的对象，那当然是早出手比晚出手更为有利。
情况类似的，还有苋方、飏方以及弓方，根据雷翰晨的了解，苋方在五十年之后同样会形成部族联盟，至于飏方，他们属于从玛雅聚居地向北迁徙的一支部落，届时甚至能发展成为华斯塔克文明！
弓方就更不用多说，六夷之中，最为鼎盛的势力。
对于攸雍这一批商朝人来说，虽然还没有听过“生番”和“熟番”这两个词，但这并不代表他们没有类似的概念。
像是爊（o）方这种很早就跟商朝人打交道、甚至略有通婚的部族，以及类似匠方这种愿意主动投诚的部族，再譬如棉方、麹方这类已经过着定居农业的部族，都可以算是熟番。
其余只靠狩猎摘野果为生、到处游猎没有定居下来的部落，自然就是生番了。
因此，简单来说，这次征讨六夷，战争目标就是扫荡四个熟番、两个生番，尽量将他们合共十五万的总人口都拆迁回来。
对这点可谓了然于胸的攸雍，与右尹牟（）颇、左尹繁（p）呇（n）一起，每人各领一部，三军合共两万五千名士兵，立刻赶往敀（p）津。
敀津，在雷翰晨原来那个时空叫做洛杉矶。
从攸原的南端翻过山脉，首先到达的就是敀津，然后横穿东南方的山谷口，再经过一片低洼的谷地（另一个时空里面，此地由于洪水灌入而形成索尔顿湖），才能到达逢水口营寨。
交通既是如此的困难，当初攸喜班师回朝的时候，曾经打算将这个营寨直接废弃，把驻军收缩到敀津，等到以后大邑商的统治力能投射到更远的距离，再重新开拓这里也不迟。
然而雷翰晨告诉攸喜，他的子孙们很快就要以逢水流域为立足点、继续往南进军，于是攸喜赶紧打消类似念头。
到了攸喜逝世、小儿子攸雍上位，陶氏、尾勺氏、邽（gu）氏打算除掉攸氏势力，结果事败，反而被攸雍流放到逢水口。之后，牟殽（yo）的亲儿子们，同样带着爊方族人移居于此。
基于这些以往的恩怨与瓜葛，攸雍原本并不是很想亲自领军出征。
如果走水路，倒是可以只在敀津逗留而不经过逢水口，但是龅地这根
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