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堂模型，规模大小不一，布局也各不相同。从介绍的文字看，自宋代起，蜀地官员开始修葺或重建草堂，怀念这位曾经在此居住过两年多时间的落魄爱国诗人。草堂也成为历代百姓和文人凭吊诗圣的地方。
在一个能穿堂而过的房间里，有诗圣的铜像，张瑞面对铜像，庄严肃穆，双手合十，静静地伫立了一会儿，在心中向这位逝去一千二百多年的伟大爱国诗人致敬。
几个人看到张瑞非常虔诚，便悄悄地向后退了退，等张瑞祈祷完毕，一行人才离开这里。
在一个草坪上，有杜甫的塑像。杜甫面向前方，左手微伸，面带微笑。张瑞说：“这个场景展示的是杜甫的《春夜喜雨》。《春夜喜雨》写于杜甫来到成都的第二年，那个时候，他在亲友的帮助下，在这里搭建起了属于自己的小屋，结束了多年的颠沛流离和东奔西走，生活总算安定下来。这个时候，他的心情也逐渐好了起来，也有更多的心思去观察生活，陆续写出了许多优秀诗篇。”
“你懂得真多。”许宏涛说。
“就是，张部长知道的东西真的太多了，我无论问她什么，她都能帮我解开疑团，几乎没有难倒她的。”小陈说。
“这些东西上学时学过，教书时也给学生们教过。看得多了，自然也就记住了。其实，知识这东西要随时积累呢，偶尔碰到一本杂志，《读者》或报纸之类，你就可以拿起来去看，看一篇是一篇，看一篇就有一篇的作用。看得多了，也就知识丰富了。”
“我也得抽空看书学习了，要不和你们走在一起，我啥也不知道呢，听了天书和神话了，经常一头雾水。”小白说。
“有空了就好好看些书吧，看了和不看就是不一样。但愿你跟吴下阿蒙一样，成为有知识的人。”张瑞说完这句，又回头对许宏涛说：“吴下阿蒙在好些地方是个贬义词，但我觉得这是个褒义词，因为这里面讲了一个励志的故事，而不是像方仲永一样，成为遗憾的对像。”
“你说得对，确是这样。吴下阿蒙这个文章好像在初中语文书中学过，我记得不是很清楚。”许宏涛说。“看来我也得学习学习吴下阿蒙了。”
哈哈啥，张瑞轻轻地笑出了声来。
他们还参观了碑廊。这里有历代文化名流、军政大员、政治人物为草堂题的词或写的书法作品，勒石镶嵌于壁，做成碑廊供游人参观。
因为下午没有别的事，张瑞又特别希望在这个幽静的院林中多待一会儿，于是他们走得很慢，看北方没有的高大的竹林，碧绿的草地，潺潺的小溪流，这里还有假山、小瀑布、众多的盆景，漫步其中，美妙无比。
“在一个大都市里，能闹中取静，有这么一个幽静美妙的去处，该是多么愜意的事啊。”张瑞感叹着说。
“是啊，在现代社会里，这几乎是不可能的。人口密度这么大，谁能占有这么大的一个院子呢？即便是遗留下来的城中村，里面也挤得严严实实的，成了脏乱差的代名词。”许宏涛说。
“是的，我是乱发感慨呢。就是农村人，也是半亩大的院子，有些还没有半亩呢。杜甫生前也绝对占不了这么大的院子，估计他的田地和院子加起来也没有这么大。他也绝对想不到去世三四百年后，重视文化的宋代，就有官员给他修了故居。也绝对想不到，一千多年后的今天，他还会给故土的人们带来滚滚财富。”张瑞笑着说。
“是啊，以杜甫的落魄和东奔西走居无定所，他是不会想到有这种待遇的。”
许宏涛的手机像素比较好，于是，他们分别拍了合影留念。
到走出草堂景区的时候，已经到傍晚了。
晚上，许宏涛联系了旷总，他还没有说话，旷总就解释说今天有些忙，没顾得上联系许宏涛，说明天他或者来成都，或者让许宏涛来大邑县。许宏涛说：“那我们来
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