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就“神主”之法。
一旦成就“神主”，【真我】就是【法】。
我意即天意，言出法随。
……
可以说“神主”完全就是“水货版本”的圣人雏形。
至少是模仿出了一丝“神韵”。
而普通的修炼者，唯有在成就【王座】之后，才能做到“口含天宪，一言九鼎。”
……
当然，圣人乃是能以己心取代天心，将世界化作自身“私域”的存在。
完全可以与世界“讨价还价，不落下风”。
“神主”这种微风吹皱湖面的存在，与能修人工湖的圣人终究是差远了。
……
然而即便如此，“神主”却也是拥有了一些极为不可思议的能力。
比如“赐福”。
……
赐福，通常盛行于神灵体系，乃是神灵强行超拔信徒生命本质的一种手段。
但普通的神灵，只能为自家信徒进行赐福。
强大一些的神灵，或许还可以“泽被苍生”。
……
然而无论神灵如何强大，祂们都无法为路边任意一枚石头进行“赐福”。
这却是因为神灵的力量必须被“见证”，然后才能发挥效用。
只是死物的石头，自然是无法“看见”神灵。
……
但“神主”不同。
与神灵的自私自利截然相反，“神主”乃是博爱的。
神灵的一切源自于“被见证”，或者说【掠夺】。
神灵诞生于“被信徒见证”，任何生命“见证”神灵的存在，都将会为其存在“贡献”力量。
……
神主的诞生，却是“自内而外”。
神主需要【见自我，见天地，见众生】，然后才有资格被“见证”。
或者说唯有被神主“见证”的存在，才有资格“见证”神主。
……
即任何被神主“见证”的存在，都将能够见证神主的存在。
即便是一枚小小的石头，只要它存在于神主“心中”。
那么它也能见证“神主”的存在，自然也能接受“神主”的赐福。
这便是“神主”的独特之处。
……
“我现在之所以未成就【神主】，便是因为没有被外界【见证】。”
“这一步原本是顺理成章，水到渠成的事情。”
“但我却是不想，至少现在不想踏出这一步。”
……
无论陈琦与【地仙界】，乃至于【蜃】以及【尼特莱兹号】如何“争斗”。
但在【陈琦】这一身份，或者说“真我”上，祂们却是统一的。
正常而言，只要【陈琦】被外界“认知”。
他便会立刻成就“神主”。
……
然而现实却是，一旦【陈琦】被外界认知。
他便会立刻被裁决之剑斩杀。
……
可以说是裁决之剑堵死了【陈琦】的“神主”之路。
但导致这一切的，却是陈琦自己。
若非陈琦执意“自杀”，【陈琦】早就成为神主了。
……
“其实在【陈琦】真实显化的那一瞬，已然完成了被见证。”
“或者说那一刻的我，已然成就了神主。”
“无论是我本身，还是【地仙界】，都可以在那一瞬动用神主的力量。”
“然而【地仙界】眼光却是太高了，根本就看不上这点力量。”
“或者说祂并不认为这点微不足道的力量有啥用。”
“但我却并不这么认为！”
……
自觉时机成熟的陈琦，决定让【地仙
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