阅读提示：为防止内容获取不全，请勿使用浏览器阅读模式。
的点了点头，摊了摊手，以表尊重。
“那个教授在平成的二十八年，在澳大利亚的西部荒原发现了一件神秘文物，应该是伟大种族伊斯的其中一人遗留在这个时代的装置部件。”
“虽然入手的时候就有所损坏，应该是被随意丢弃的，但是装置中仍然有能够起效的科技，那其中可以容纳一人份的意志，也就是人类所俗称的灵魂之类的东西。”
“装置中本来的作用不得而知，但竹井发现现在的装置作用为令“除容纳的意志以外的整个世界”穿越时空不断赋写某段历史的效果，所以她对其加以实验，就构造成了我们现在的局势。”
“接下来我们说说竹井的实验。”
“尽管教团认为竹井是邪灵召唤的完美协力者，但它并非是修格斯的忠实信徒，和成为受害者的学生与属下不同，她的精神健全，邪恶而又冷静。”
“随着年龄的增长，不断衰弱的竹井，自某天开始沉迷于发掘出永生的科技，但要利用伊斯遗物所遇到的一大难题就是如何令人类的意识进入装置。”
“如果拥有伊斯人完备的科技水平的话，应该不难做到，但这家伙缺少这一条件，所以令民俗研究会转向为克苏鲁神话研究。”
黎瞑想起自己看到的手账，荒诞无稽的笑话，这是那位佐久间给出的评价。
“教授所找到的是名为束缚灵魂，通过仪式将意识剥离肉体的咒术，实现这个仪式需要大量的活祭，因此她哄骗已经被神话内容摧残了理智的导师与学生们自相残杀。”
“出于兴趣以及可以增加献祭人数的理由，她还接纳了破败之手教团的召唤计划，但是并未告诉他们事情的真相，修格斯召唤与束缚意识的仪式在同一天进行，而竹井则在安全的位置透过摄像头观测伊斯科技能否成功。”
那么也就是说他们现在是一个互相利用的状态。
最后一句话貌似……有些瘆人了。
如果这些线索是真实的话，那么也就是说这个老疯子可能是已经在安全摄像头中勘察到了现在的一切景象。
“那么修格斯又是什么呢？”星野桂问道。
“修格斯是美国小说家霍华德·菲利普·洛夫克拉夫特所创造的克苏鲁神话中的一种生物，最早出现在他于1936年发表的作品《疯狂山脉》中。
作为形态无定的原生质生物，是克苏鲁神话中最骇人的存在之一，看上去就像柏油构成的巨大变形虫，表面有着发光的眼睛。”
黑泽稍稍回忆了一阵，便向众人解释道。
江文堪非常认同的点了点头：“这也是克苏鲁神话之中的一种生物，接下来最关键的地方到了。”
“老女人将研究所的地下部分改造成了召唤场所，被洗脑的研究员与学生分为若干组，在设施的房间内举行作为幌子的永生仪式，等身为活祭的受害者死后，由破败之手的教徒咏唱古老者的咒文完成召唤。”
“在民俗会涉世的暗门之后，准备了一个巨大的人工洞窟，作为召唤场地，并绘制了巨大的魔法阵……你们都看到过的，就是那个已经被雨水洗刷掉中心图案的地方。”
“绘制魔法阵的材料是真身为古老者化石的某种陨石的粉末，因为印度不属于常识上的物质能够达到的范围，需要用特殊的杵令其粉碎，再用它画上正确的图案。”
众人重新将目光放回到杵上，表情各异。
“我的话到这里就结束了，这是我目前得到的所有线索，只是让我没想到的是……提供这些线索的居然是我的老仇人白井，真是让人感到恼火。”
在此之前，一切是破碎不堪的。
而经过江文堪这样道来，一切联通的合理性又逐渐显现出来，所以他们接下来更加坚定要离开这里的信念。
公文箱里除了杵之外还有一本青色
本章未完，请点击下一页继续阅读》》