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作思虑。
程文季与其父程灵洗都已被他留在郢州镇守后方了，此刻若是不允程文季的请战，此次荆襄大战，程氏一门作为自己的心腹势力捞不到功勋，恐是要寒心的。
而周罗睺所言，单从军事上讲，亦不无道理，在江陵未拔之前，郢州是不能太过空虚的。
程文季看出了皇帝的为难，当即道。
“周人于荆襄少骑卒，其安陆兵马既移师随州，襄阳若危，其必行师旷野赴援，我若骋游骑击之，必大破之。”
“安陆周兵虽不多，然能破之，则襄阳之敌失一臂膀，足为章车骑声援。”
“臣无须他众，请自率本部三千骑，更给民夫三千运粮草，足以往。”
只出三千骑卒与民夫自是不碍守城。
闻得此言，陈伯宗终于压下周罗睺的质疑，果断道。
“善，朕如少卿之愿。”
天将入暮。
楼外，已是晚霞漫空，远处，数点白鹤惊飞。
楼内，惟听得少年天子声言道。
“少卿于江北，自可便宜行事。”
“惟勿杀掠百姓，更当爱惜己身。”
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陈光大二年（568年）。
三月三十日。
陈帝陈伯宗遣游骑将军程文季率精骑三千，袭随州。
是日，陈军万二千人围沔阳（今仙桃）、九千人围竟陵（今天门）。
四月一日。
陈将周敷自荆州（今河南邓县）引轻骑东向，周将田弘追之不及，陈将周炅克襄城（今河南唐河）。
是日，章昭达逆沔水至襄阳，立营于城东北，周襄州总管卫国公宇文直欲弃城逃，麾下劝之乃止，因守城，并发令各处守宰，使赴援襄阳。
周天和三年（568年）二月。
关中忽有小儿歌曰：“三晋主，走巴蜀，齐鲁公，衣胡服。”
时人解之，三晋主，晋公宇文护也，齐鲁公，周帝宇文邕也（宇文邕原爵鲁国公）。
通而解之，即周帝宇文邕将引突厥为援图诛宇文护，晋国公南奔巴蜀，方得逃脱。
又有痴人歌于长安市，曰：“黑衣者，居中国，东南倾，天柱折，亲不亲，活不活。”
长安市中有善卜者，解之曰，黑衣即宇文氏，东南倾即东南方有战事将败，天柱折即一分为二，亲不亲即宇文氏内斗，活不活即相争两虎皆得活。
又有关中人掘地得符命，上书：“晋服百蛮，鲁兴法难。”
时人皆不悟，又有卜者为当时解之，晋服百蛮，即言宇文护将平定南方，鲁兴法难，即言宇文邕将废法灭佛。
百姓大哗，时周人崇佛者多，闻听此言多惧宇文邕。
此类图谶之言另有数种流布于市井。
民间初时皆不信，惟作谈资而已。
至三月末，陈人入寇山南，东南倾之谶言已应，民间始信之，因此传此流言者渐多，竟入于宫门。
宇文邕得此谶言，且忧且喜，东面战事一旦结束，无论胜负，他与宇文护必要刀剑相向。
谶言中说他联结突厥即可得活，亦是切中了他的心理，为他指出了一条求存之路。
北周国中不过二十五万之兵，其中河西陇右二万，关中北古长城沿线二万，关中六万，河东三万，弘农二万，襄阳三万，南阳一万，江陵二万，巴蜀汉中四万。
而今东面备齐，南面御陈，北周国中兵力几尽，突厥若能有数万之兵南下声援，他于国中之威势便大盛往日，与宇文护裂土而王，便为可能之事。
说来，他原本的计划是仍旧假意卖好，伺机剪除宇文护于宫中。
只可惜谶言一出，宇文护戒备已生，再不只身往宫中拜谒。
周国裂土，或为天数乎？
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