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》第一册，开篇就讲：武学最终，乃是坚固肉身，超脱生死，绝非杀戮逞强。世间如苦海，肉身如渡海之筏。若肉身坚强，则能载人直达苦海彼岸。
按武经上所说，武道修炼分为七大层次，分别为练肉（武生），练筋（武徒），练膜（武士），练骨（武师），练脏（先天武师），练髓（大宗师），换血（武圣）。
至于武圣之上的人仙境界，这武经中却是没有记载。
不过倒是有印月和尚注解，人仙要炼窍。
殷启一目十行，快速翻阅着。
虽然看得粗略，但殷启也深深震惊，这阳神世界的武道真是完善到了极致。
若是将阳神武道融入洪荒武道，那必然可以彻底完善洪荒武道。
不仅如此，他还要融入明劲、暗劲、化劲。
至于抱丹，殷启一直犹豫。
因为丹田就一个。
若是凝聚了血丹，就没法存储真气，只希望未来能够找到解决之法。
粗略地看完《武经》，殷启没有急着寻找其中的《过去弥陀经》，而是拿起了《道经》，他对阳神修道之法同样好奇。
《道经》第一册，开篇就是：世间如苦海，人之肉身如渡海之筏，然苦海无边，筏终腐朽，唯有神魂坚固，则可舍弃舟筏，以自身之力，游至苦海彼岸。
武道炼体，以肉身不腐超脱彼岸；
修道炼魂，以神魂不灭超脱彼岸。
两者虽然道路不通，但却殊途同归，都是为了追求不腐不灭的不朽。
但殷启知道，必须道武双修。
唯有阳神加粉碎真空，才有可能看到彼岸。
至于超脱。
原著中洪易最终都没有做到。
按殷启猜测，阳神和粉碎真空都相当于仙境，也就是地仙境。
超脱彼岸应该就是天仙境了。
但受限于世界等级，天仙境便是遥不可及的彼岸。
收回思绪，殷启继续往后看。
修道炼魂，共分十大境界，分别为：定神，出壳，夜游，日游，驱物，显形，附体，鬼仙，雷劫，阳神。
相比《武经》，《道经》里面就充斥着大量的废话。
绝大部分都是灌输如何忠君爱国，以及培养高尚品德的，真正的修道之法是少之又。
特别是附体之后的