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我家后门能到明末

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第两百七十章:儒家和孔家(4/4)
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各自退了下去。

    当房间当中只剩下孙传庭一人时,孙杰说道:“这样吧,过几天你组建一支队伍,去一趟曲阜,将孔家人干过的那些破事,坏事,腌臜事全部调查一遍,同时将罪孽深重的人挑出来。

    按照之前在凤翔府对付那些士绅的办法,将这些罪恶深重的人就地处死,然后将孔家的土地,分发给当地无地之民。

    财产什么的全部拉回来,同时把那些罪孽不那么深重的孔家人一并弄回来!”

    传承了几千年的大家族,背地里的破事儿肯定不少。

    听着孙杰说的这些话,孙传庭心里也明白,恐怕,孙杰已经决定要对孔家动手了。

    心里没来由的轻松不少,他最害怕孙杰会按照之前那些朝代对孔家的办法,封赏他们衍圣公。

    “臣,定然不辱使命!”孙传庭大声回道。

    不过,在临走之前,孙传庭问了一句孙杰对于儒家的看法。

    孙杰也能想明白孙传庭在想什么,这是害怕自己会趁机废掉儒家。

    孙杰可不会那么傻,儒家和孔家,是两个概念。

    孔子是道德典范,是学问典范,这一点毋庸置疑。

    在那个礼崩乐坏的年代,他是当时那个时代最后的底线。

    什么是传承?传承的是什么?

    说到底,传承下来的,都是孔子制定下来的那些东西。

    四也有相当一部分比儒家的历史还要早。

    这片土地上的礼仪道德,在几千年前就由孔子制定好了。

    这是文化基础,是文化根基。

    千百年后,后人们却觉得这些东西是垃圾,这真真可笑。

    当人们连千百年传承下来的东西都不相信时,那还能相信什么?

    摧毁儒家,就是摧毁千百年来的传承以及秩序。

    千百年来,君君臣臣,父父子子。

    有朝一日,若年轻人不相信这些,不相信自己国家的文化,那还剩下什么?还会相信什么?

    自私、拜金、利益至上等等,最后留下来的,不过是一个乌烟瘴气的世界。

    更可悲的是,还有人为这种所谓的“文化”摇旗呐喊,贬低自己的根。

    西方亡我之心不死,现代的网络上对孔子的抹黑数不胜数,归根结底,就是想摧毁文化基础。

    孙杰当然清楚那些西方人葫芦里卖的什么药,自然不会允许这种事情的发生。

    大秦大学虽然按照现代的学制办学,但不论哪科,儒家学问占比依旧很大。

    理学是工具,儒家是基础,这点不能颠倒。

    儒家和孔家,孔子和孔家是两个概念,孙杰心里清楚。
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