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我公子扶苏,请始皇退位!

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第132章 乡土社会(求打赏月票!)(2/2)
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    中国古代的责任司法意味着司法人员必须对自己的行为负责,出了错案必须承担责任。

    在李斯成为秦国廷尉后,他做出的最大贡献就是利用了韩非的思想,同时结合秦国过去的司法实践,以及自身的才华,再加上赵高等人的出谋划策,逐步酝酿、完善这个制度。

    “臣不知道啊。”公冶举颤抖着。“太子,臣知道臣此番罪责难逃,可是有些话,臣想在被押送咸阳前请太子转告大王。”

    事实也确实如此。

    “因为这个张良,他就是有着通天的本事。如果他至今还活着,那么他现在要么混杂在人群之中,要么已经逃到了城外。这个人是太子无法缉拿到的。”

    像公冶举这种情况,一定会被押送咸阳廷尉府发落的。

    “从一个婴儿的怀孕到出生,再到成人,到成亲,到老,到死,都是同族同乡互相帮助。他们之间的感情,绝不是血浓于水四个字可以解释的清楚的。”

    而这一责任司法正是发源于秦国,它的思想基础则是法家思想。

    为此,秦国制定了相应的监察制度。即对行政执法进行严密的监察,对执法主体的违法行为进行追究。

    眼见扶苏根本没有让他走的意思,公冶举知道事情已然全部败露。

    众人吓得战战兢兢。

    “以此来威慑天下各处郡县,凡是有行撺掇谋逆之辈,都用此法处置。而你却在这种关键时刻,放走了谋逆主谋。”

    责任行政的理论要求行政执法主体必须为自己的行为承担责任。

    可是他能怎么办。

    这个制度就是未来的监察制度。

    “而太子,我们秦吏能做什么事情呢。等到自己家的孩子生病了,还得去求当地的百姓。庶民家里无论婚丧喜庆,从来都不会叫我们。”

    士兵们也不敢再多望太子,纷纷各自继续巡察。

    “臣私以为,太子如今这一招,可谓釜底抽薪。从根源上断绝了韩国旧贵族和底层庶民之间互相依附、互相依存的关系。臣以为,太子如果要想新郑安定下来,那么太子的目的已经达到了,至于其他的,臣恐怕太子做不到了。”

    “我问你,张良人跑哪儿去了?”

    “如果是实话,我一定转达。”扶苏站地笔挺。灌夫终于聪明了一次,把船靠到了岸边。

    扶苏虽为太子,没有官职,但是作为上位者,他前来新郑,就执行的是监察主体的职能。

    他有权惩罚公冶举。

    好累!身心俱疲。
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