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炼工夫，全在是诀。始者一念而有身，故以一念为母，以身为子。今者借此身而炼一念，故以身为母，一念为子。
水中金，心中性，气中神，神中气。一念不动，五脏结其英华。一气周流，三田注其津液。万法归一一，鍊成一气，专气致柔，守聚成丹。三世之心，五般之物，结成一灵，谓之阳神。故曰：万法归一也。
身虎，气元。敛月来魄充虎饥，虎来食噉生髓峙。暖气。心龙，神元。凝心息念任龙蟠，神元暗室珠光寒。炼神。
和合四色眼，青龙。语口，朱雀。息鼻，白虎。声耳。玄武。此谓之和合四象，教人眼不观邪色，口常语正道，鼻息调元气，耳不听恶声也。
近者吾友隐芝君来问，余曰：前所授之事，盖是辩明先天后天二气之妙，玄关一窍之所。玄关即土釜也，黄房也。呼之根，吸之蔕，即命蔕也。正玄牝也。一寸八分，乃妇人结胎之地。脐之后，肾之前，小肠之左，大肠之右，正在中间，空闲一穴。阳舒阴惨，本无正形，意到即开，开阖有时。
故曰天地之根，结丹之处。先天乃父母未生时，与天地同分此气，随身受用，同死同生也。其关在於鼻，鼻属肺，肺为金。缘先天之气出入乎鼻，聚则成水，散则成气。到其所在，乃是西南之乡。西南为坤，坤属土。尾闾之前，膀胱之后，小肠之下，归虚之上，此乃天地逐日所到之真气，生天道之本根。
即尾闾骨起处是也。此产铅之地。夫用之之法，先铅后汞，惟在土釜和融而成大丹。盖意到则为黄婆，能作媒娉。古法取铅一百九十二度为半斤，汞亦如之。潭底日红阴怪灭。乃是铅，为阳气。山头月白药苗新。乃是汞，为***。潭乃曲江，在小肠之左右。吴公云：曲江上，有个鸟飞是也。
山为鼻，在相书为岳者也。若夫乾象交感之宫，乃是大肠左右之间。玄关者，土釜也。医书中乾大肠也。以上皆采药匹配交姤之道。於中则有己形，三寸长，其色如玉，在土釜铅汞之中，从此行住坐卧，饮食起居，念兹在兹，乃是传送精神，敛藏魂魄，无中生有，无质生质，故能结药生丹。
即饮刀圭，千奇万妙，大要在黄婆有以运用之也。夫生死何事，非黄婆致之哉。故采铅取汞，呼召婴儿之时，其要虽在黄婆，遣送亦须功曹使者，以为黄婆之用也。心为功曹，眼为使者。黄婆遣功曹使者以运之，於内境有相，大药克成矣。
若夫前所