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第三关则是一种特别的，两位太妃都没有听说过的。
讨论茄子怎么做才好吃，这时考验厨艺。
茄子是南北朝时期从印度传入中国，老百姓对这种蔬菜热度不高。
为什么呢。
因为太难吃了。
像我们熟知的红烧茄子，茄盒，蒜蓉烤茄子，茄子烧肉，这在古代是没有的。
古代的盐是粗盐，还没有油，可想而知水煮茄子的味道。
秀女这下犯难了。
做饭她们虽然会但是会的不多，今天这么累，肯定是做不好的。
而白洁则嘴角上扬。
……
……
常氏心里有些纳闷，这个白洁是什么来路。
竟然有如此本领。
连凶狠老辣的刘嬷嬷都奈何不住她。
吕氏看着常氏皱眉头，心里已经有了打算，这个白洁未来可能是自己最大的帮手。
因为她这个本领，太子一定喜欢。
“行了，嬷嬷，今天就到这里吧。”
“本宫有些乏了。”
刘嬷嬷连忙跑到常氏身边：“老奴这就停了。”
面向这位大明未来的皇后娘娘，她谦卑的说：“娘娘，那今天晚上是谁陪伴太子殿下？”
常氏回给她一个意味深长的眼神：“你知道。”
她把白洁见到了跟前。
常氏端坐在桌子上，优雅的抿了口茶：“今天晚上步骤可都记住了？”
“回太妃娘娘话，民女都记住了。”
“嗯，能被选上，也算福份，太子那里我会多替你说话的，你要明白谁对你真。”
“是，太妃娘娘。”
“还有晚上要好好的服侍皇上，切记不要说耳旁风。”
“你要明白是谁选的你。”
“民女谨记，万不能忘。”
常氏满意的笑了：“行了，我也有些乏了。”
“你回去准备热水吧，为我大明开枝散叶拜托你了。”
“不过在走之前，再背一下《四德吧。》”
说完给了身旁吕氏一个眼神，而对方也是欣赏的看这个白洁，只不过没有时间拉拢。
白洁点点头回复：
“我们女人的德行载于史书《左传·僖公二十四年》：“女德无极，妇怨无终。”未嫁之女淑慎高德，嫁人后僻怨戾不再掩饰。
现实中不存在名为《女德》的典籍著作。
而是《四德》，《女戒》
这传统女德包括“四德”：
一、“妇德”，要求女性温婉柔顺，孝敬长辈；
二、“妇言”，要求女性择词而说，不恶语伤人；
三、“妇容”，要求女性仪容洁净，居室整齐；
四、“妇功”，要求女性心灵手巧，勤劳持家。
这“四德”，就是对女性品德的规范。由此可见，温婉柔顺、言谈得体、仪容端庄、心灵手巧被视为传统女性的理想人格。
并非所有的传统妇德都是不好的，像鼓励妇女慈善友爱、孝敬老人、温文尔雅、整洁干净、和颜悦色。
勤俭节约等都是值得提倡和发扬光大的，但必须把这些精华与“三从四德”这种等级观念、限制女性发展的糟粕区别开来。
清闲贞静，守节整齐，行己有耻，动静有法，谓之妇德；
择辞而说，不道恶语，时然后言，不厌于人，谓之妇言；
盥浣尘秽，服饰鲜洁，沐浴以时，身不垢辱，谓之妇容；
专心纺织，不好戏笑，洁齐酒食，以宴宾客，是为妇功。
身为女子皆需四行，妇德、妇言、妇容、妇功。
身为女子四德皆有，心洁、家盛、天下皆合。
女人最终的还是孝
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