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大秦:瞎编功法,始皇求我长生法

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第49章 口含天宪,言出法随!(2/2)
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难达到。”

    “学会君子六艺者,能正己诚心便可。”

    “这一境界,浩然之气只是在初步凝聚,所以,也并没有君子之境那般,能够真正显化浩然之气的神通。”

    随着他的话音落下。

    萦绕在伏念三人周身的浩然之气,都出现了一些波动。

    正如姜林所说,儒家君子六艺,他们自然精通。

    至于正己诚心,他们当然能够做到!

    与此同时。

    姜林也明显感受到,自身的浩然之气,也跟着出现了一些变化。

    似乎无形之中,有着某种东西正在补全!

    甚至。

    他的脑海中,都浮现出了一些知识。

    那正是儒家的君子六艺,礼、乐、射、御、书、数!

    “原来,补全儒家的修炼体系,还有着这种好处!”

    姜林都不由精神一振。

    由于只是儒家的第一境,还在君子境界之下。

    所以,他并没有得到太大的力量反馈。

    但这种不是力量层面的反馈,给他带来的好处也不少!

    他的浩然之气,远比以往更加的如臂使指!

    随即,他又看了眼身边的荀子。

    与先前一样,荀子周身充斥着一种明显与伏念三人完全不同的浩然之气。

    正如先前荀子所说,他并没有对姜林所说进行感悟。

    就只是在饶有兴趣地听着他的讲述。

    “士之上,便是君子。”

    “诸位应当对这君子之境,早有感触了。”

    姜林对此,也没有过多赘述。

    他心中更期待的是,儒家的后面两种境界!

    以伏念三人在儒家学说上的造诣,又怎可能止步于君子之境?

    那到时候,必定是能够给他带来更多的反馈!

    “至于这第三境界,应当可称为贤人!”

    “孔子以诗、书、礼、乐、教,弟子盖三千焉,身通六艺者七十有二人。”

    “其实,这七十二位,皆是贤人!”

    “正所谓,见贤思齐焉,见不贤而内自省也。”

    这又是他对于《论语》的曲解!

    不过,他也的确是做过周密的考虑了。

    贤人在儒家学说中,的确是高于君子。

    几乎在他说起贤人境界的同一时间,伏念三人全都陷入了沉思之中。

    他们周身的浩然之气,明显都有所收敛。

    那更像是在积蓄力量,只等着在最后一刻,实现某种质的变化!

    一旁,荀子的脸上都逐渐显露出了一抹郑重。

    “贤人……”

    “想不到,姜先生对于我儒家学说的理解,竟都已经这般深刻了!”

    儒家对于贤人,一向敬重,

    尊贤举贤!

    而这,也的确是儒家弟子一向追求的贤人之境!

    这一刻。

    他更是深刻地意识到,姜林对于儒家学说的理解,绝对已经极其深刻了!

    姜林将众人的反应收归眼底,才又继续开口。

    “贤人一境,若以凡人的眼光去看,的确是已经可以随手施展出神通了!”

    “可以做到,若口含天宪,言出法随!”
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