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，不过镇元子将之尽数都投入到了泰山之中，让其加上天柱本身的所得，凝聚出了一位尊神——泰山帝君。
镇元子手中地书光华流转，正式摄封其为山神之首，统管洪荒大地之上的山神土地，也算是为镇元子分摊一部分职务。
而建木和玄龟，因为都将本体作为了天柱，便是获得了一个天大的好处，那就是天柱不折，他们真灵不灭，可以说是获得了圣人不灭能力的青春阉割版。
再加上他们两人一个修的是擎举之道，一个修的是流转之道，可以说他们本体现在只要存在一天，就是就会让他们对于道的领悟加深一分，相当于是只要时间足够，他们两人成道已经是板上钉钉的事了。
尤其是建木，因为之前九天之水倒灌，导致天地之气失衡，现在建木本体便是在尽全力搬运，他的根系吸收了大量的九天之水，之后再运送到天上，如此往复，既可以加深对于道的感悟，又能够获得不少的功德气运，都让建木生出了一种找个地洞转进去，静等成道了。
至于柏穗这边，虽然没有如补天之人的收获大，可是也获得了海量的众生道气运，毕竟他是出手救援最早，也是救援最卖力，救助数量最多的人，众生道对于柏穗的印象很好，甚至都有让柏穗气运成圣的想法。
这不，柏穗此刻心中就生出了一道明悟，只要他愿意，此刻发下一些誓言，便可以成就众生道圣人。
其实这大道誓言，还真不是佛门独有的，例如高上神霄九宸上帝便是曾发下过大誓愿，当然他们并不是以此成就自身，而是在成就自身的同时发下的大道誓愿。
就比如后世比较知名的太乙救苦天尊，其所发下的大悲大愿，寻生救苦的誓言也是十分有名。
而柏穗便是如此，此刻只要他发下类似的誓言，众生道便愿意帮助柏穗成圣，然而这便意味着将柏穗束缚在了这洪荒世界之中，虽说这世界无论从大小上还是从能级上都算得上是顶尖的，可是柏穗依旧不想要束缚住自己，他更希望自己能够自由自在地游离各个世界，观看不同的光景。
于是柏穗谢绝了众生道的好意，并将这些气运都灌注进了泥人像之中，之前就说过，这泥人像是是第一件人族气数之宝，其拥有着镇守人族气运之能，更是与人族相联通，故而柏穗将气运灌注入泥人像之中，便是相当于将气运灌注到了人族头上。
因此，在经历了这一场大劫难后，有些受损的人族气运，便在柏穗的帮助下又一次腾盛，原本因为灾难而开始有些畏手畏脚的人族，心中再次生出了勇气，甚至有了想要改造天地的想法。
于是人族趁着洪荒之中地势改变，许多生灵变更居所的时节，大肆抢占地盘，搜刮起各种天材地宝来。
在这一过程之中，人族与许多洪荒生灵发生了交战，其中有输有赢，然而这些都不重要，重要的是那些洪荒生灵其实是同属于妖族的。
可是此刻被人族欺负了后，妖族却没有任何的表示，这让巫族看到了机会，他们认定因为之前的天地浩劫，导致妖族此刻实力大损，故而巫族便决定举族征伐，不过他们没有征兆人族，甚至连半巫都没有带上。
因为巫族这一的准备就是要与妖族决一死战，十二祖巫因为连续三个兄弟姐妹的离开，不想要再在这洪荒大地之上行走了，而是准备回归盘古的怀抱，与后土他们再相见。
于是抱着必死的决心，巫族浩浩荡荡地冲上了三十三天，与妖族展开了堪称疯狂地厮杀。