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将女娲的心神都吸引到了其上。
什么鸿蒙剑、乾坤鼎、山河社稷图、姻缘薄、衍生蒲团、招妖葫芦、九天息壤、七口天芒神刀、天地人三炫环、五口琼蛩离光剪、无极伞、定天簪、飘渺缠天带、九彩霓裳、灵秀飘衣、四海瓶、压火钳、炼妖壶、炼天炉、造物仙鼎、无双紫玉轮、灵泉宝玉、女娲玉针等等。
并且伏羲开拓性地，没有使用任何灵宝，他单纯是在使用自己的伴生灵宝伏羲琴演奏，之后以五音为凭，斩出了相应的五音之身。
而没有实际动过手，又如何判断自己修的道就一定是正确的呢，这也正是女娲明明在这造化之神中投入了大量的极品先天灵宝，却连准圣后期都没有达到的缘故，她缺少对于创造之道的验证。
并且伏羲的这种用五音承载化身的做法，让柏穗心头一动，想到了当初自己原本想要走的第二条道路，也就是情感之道，如果可以的话，是不是以后也可以试着用情感来承载自己的化身？
想到此处柏穗有些心动，并开始策划其应该如何施行，到了此时，柏穗忽然发觉洪荒之中少了什么，那就是人族还没有创立，只不过看女娲现在的状态，一心都投入到完善自己的造化之道，想要补全成道之法上，貌似并不怎么想要动手的样子，这让柏穗有些郁闷，毕竟他又不会造人，否则说不定现在这个洪荒造人的就是柏穗了。
虽然觉得这样会有刻意，不过为了自己可能的道路，柏穗还是前往了不周山，寻找女娲和伏羲两人的道场。
并且女娲在研究这泥人的同时，还不自觉地运用了自己的法力，将泥人中一些不合理的地方进行调整，最终耗时七日，方才彻底将手中的泥人打磨完整。
在场之中，另外一位比较独特的存在便是伏羲，他虽然在战力上没有达到准圣中期，不过他倒是斩出了不止一身，他走的是音之道，目前已经斩出了五身，分别是宫、商、角、徵、羽五身。
毕竟女娲手中有乾坤鼎这件，可以化后天为先天的至宝，所以只要她愿意，多少先天灵宝都能够炼制出来。
按照这样的评判标准，女娲、准提、镇元子、冥河都达到了准圣中期的强度，只不过各人都是走的不同路数。
并且这些经络分为经脉和络脉，其中经脉分为十二经别、十二经筋、十二皮部、十二经脉和奇经八脉；而络脉则是分为十五络脉、浮络、孙络。
并且现在的女娲，别看她认真算起来只有一具斩身，可是这一具斩身内光是极品先天灵宝就多达六、七件之多，普通的先天灵宝也有二、三十件之多，威力可谓是极强。
之后又凭借着所有化身与山河社稷图的联系，女娲可以轻易将这些化身再度凝聚为一，如此一来虽然女娲只斩了一身，可是只要她继续增加化身下面的分身数量与强度，便早晚有一日会将这具化身提升为造化之道的极致。
柏穗找到女娲后，简明扼要地就说了自己此来的目的：“女娲道友，之前我等于五庄论道后，贫道就对造化之道产生了些兴趣，之前巫族不是用大阵召唤出了一道盘古的虚影么，于是贫道就仿照那盘古虚影捏了这么两个泥人。
就比如镇元子是又斩了一身，周天星斗大阵冥河则是直接将原本的善尸融化了，将之直接融入了血海之中，化为了万千血神子，他准备无限积蓄血神子，最终有一日将所有的血神子融入自身，走一条结合巫族炼体与玄门练气的结合之路来。
不仅如此，哪怕一些没有到来的大能，之前也有来五庄观这里，并留下一份神文书写的成道之法（残），可供在场的众人感悟。
女娲见柏穗已经看完泥人，便开口说出了自己的想法：“贫道之前更改那泥人的时候，忽然心生感应，觉得这泥人十分的完美，为什么不干脆以此为模板创造出一个种族来呢？道友这……”
也正是
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