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因为他们从刚才到现在，一直能听到一些‘马蹄声"，就在他们前面，在这条山路不远的地方，非常缓慢的走动挪移。
那些声音应该不是鹿。
但既然马能出现在这里，鹿又有何不可？身边这些植物也可以被鹿所食用。
最关键的是，虽然祥瑞图上没有月亮，但古人有一个不成文的规矩，在任何地方绘制的古画，月亮多数是地球月亮。
郑云也不知道这个规矩的来历，养父此前好像说起过，这个细节的典故很深，牵扯一桩古代诡事，后来才约定成俗。
事实也证明确实如此，哪怕是福恩市的古代画家，记录福恩周边的山川景色，绘制在画中的月亮，也是地球上的月。
所以如果古人要往祥瑞图上绘制一颗月亮，那它十有八九会是地球的月亮。
那这就全齐了。
此地和山间祥瑞非常相似，郑云甚至可以直接下结论，这里就是山间祥瑞。
因为他们头顶的月亮是地球月。
而身前的草木植物又不是地球。
不可能存在一个地方，既有东航路远处的植物，又存在地球上的月亮，除非它是画出来的，只是一幅古代的风景画。
“祥瑞图？那南泽古城把祥瑞图贴得到处是，在城墙放置祥瑞瓷瓶的原因，就是为了让全城经常能看到这副祥瑞图？”
“只要他们看得多了，就会在梦中梦到山中祥瑞？那这不就是一台‘样套戏"？原来古人是这样控制诡梦的？”
“坏了，仙爷，要是一整个古城的人那人才能影响绮离诡梦，那我们人不够啊，要是收了诡梦却用不了就麻烦了。”
纪道尝试理解，推理过程东拉西扯迷迷糊糊，最终得出结论后却满腹忧愁。
八字还没一撇呢。
他就操心上使用了。
“大概是吧。”
郑云摇摇头没多说。
因为他其实也不知道。
之前那个幸存探险者提过共识，共识可以影响诡梦，而祥瑞图就是一种共识。
这一部分确实能套上，南泽古城到处都是祥瑞图，百姓已经有了这种共识，但共识究竟要怎么才能转化成古战场诡梦？
这也是最让郑云费解的。
绮离诡梦只梦噩梦，凡是出现在梦中的全都是骇人邪物，而这种山间祥瑞图本身一点不吓人，为什么会出现在梦中？
难道是因为，骇人邪物吓唬人需要一个场地，绮离诡梦会随便偷一个出来？
恐怕没有那么简单。
古人精心制作了多达八种祥瑞图，每一种都各不相同，如果用纪道的‘样套戏"理论，那这祥瑞图必有某种用途。
它可能类似八种阵法。
每幅祥瑞图都代表一种手段，南泽古人会在不同情况下，使用不同的祥瑞图。
因为最关键的还是图中内容。
山间起霞光。
群鹿惊离逃。
前半句的山间霞光究竟是个什么东西，它是否代表着某种仙术或者是手段？
极有可能。
之前自己曾经猜测，山间霞光是某种自然灾害，到现在细想却发现它很有可能是仙术，一种存在于祥瑞图深处的仙术。
进入古战场的将卒，无法和阴兵一样变成拥有神鬼手段的邪物，只能手无寸铁进入梦中，战斗力也和现实别无二致。
正如自己和纪道。
如果是这种情况，他们进不进诡梦都已经无关紧要，既然梦里梦外没区别，那还何必进来呢，把诡梦当成辅助即可。
明显没有这么简单。
古人洒下弥天诡梦，就一定在梦中有所准备，一定会让将卒和诡梦相互配合。
在诡梦深处埋一种仙术，谁进去都可以使用，就是一个非常好的处理
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