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递减科举，以兴新学。”
“递减科举，减到什么程度？”
“先减武举，再减文举。直至一切乡会试停止。”
“你的意思是，科举就没用了？”
“其他人的意思呢，你们几个都是有功名的，说说吧。”
“回太后，新学实学要办，是对的。但，臣以为不必废除科举，科举，仍是我大清人才之根本，人心之正源。绝不可废。”
“其他人呢。”
“科举非大清起制，从唐朝开始，明朝最盛。但明朝还是把江山送到太祖皇帝手中，可见，其乃无用之学。”
“你的意思，新学能代替科举之学了？”
“目前还不能，所以才逐年递减。比如武举，如今都是洋枪洋炮，那些骑马射箭，你一拳我一脚的武举考试自然是没用了。至于乡试会试，待全省遍设蒙学，小学，中学，废除也可。”
“可人心之学，又有何种新学可以替代。”
“人心之学，科举不是也没有这个科目吗？”
“科举没有造枪造炮，修桥铺路的学问。但定人伦，辨忠女干，识道德，辨人心，却是有的。太后，以微臣之见，新学乃目，科举为纲，目末纲本，纲举目张。新学乃西学，科举乃中学。
张只洞大人不是曾经也说过，西学为体，中学为用。如今竟也主张废除科举了，不知为何出尔反尔。”
大臣讨论了好一会儿。
新学都支持。唯一不同的是，一些人要直接废除科举，全心全意搞新学。
另一些大臣，则是要留下科举，双管齐下。
太后：“说了这么多，新学还是要办。各省都看看办上一些吧。比如说女学，洋人那儿都有了，可咱们这儿一个女学都没有。这个嘉善县办了女学，不知何等规模，听说还是男女混学。
北洋也得办女学。袁师凯，你在直隶给办上一个。”
“是。”
“不怕做错事，不能不做事，这是一条。兴一利，必有一弊，这也是一条。吃不饱肚子饿，吃多了就会撑着。这也是一条。”
“遵旨。”
现在科举和新式学堂对应着，小学等于秀才，中学对应贡生，高中对应举人，大学对应进士。
只要能在京师大学堂毕业，差不多就是进士身份。
用这个来弥补新旧学制之间的差距，让旧学人士可以向新学靠拢。在些制度之下，旧学的人士就可以依据其自身取得的功名或准功名情况来选择进入新式学堂深造。
但只要还存在科举制，最精英的家庭的成员就不会去念新式学堂，而是继续走科举之路。
现在，即便是小学毕业也牛逼的很。
像奉系招巡警，考生通过读写考试就能进巡警学校，有着正式的编制。
小学就行。
现在的小学差不多就能有以后大学的待遇，还是带着编制的。
现在新学和旧学的矛盾有点深。
传统的读书人对新学是有歧视心态的，叫奇Yin技巧。
最大的矛盾在于做官，新学堂出来的学生会获得当官的机会，与此对应的是传统读书人的机会就会减少，挤占了他们的名额，他们自然会竭力反对。
并非所有的传统读书人都能在科举的道路上一帆风顺的，他们在科举道路无法继续进行下去的时候，有很多一部分人去当老师。
像那些个秀才，开私塾，蒙学。是能赚钱的。
而新式学堂的出现会和他们抢夺生源，直接影响收入。
有了八***，太后才痛定思痛要搞新政。
甚至提出了改革方向，学习东营，要搞君主立宪。
就是当初戊戌变法的主张。
一些个皇亲国戚们开始讨论立宪的事儿了。
“你们说说
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