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，又或者是一些傀儡戏人，人们常常用来陪葬或者祭奠。后来慢慢的演变成为布艺玩偶。因为从技艺方面来说，绢人是由针扎和彩扎的工艺基础上发展过来的，这也是最初绢人的样子。到了北宋年间，就有剪绫为人，裁锦为衣，彩结人形的文献记载。”
“我明白，这是《东京梦华录》里面的。”
“你还知道《东京梦华录》？”杜娟的确是小觑了阿木娜，她原本就是一位擅长国画的才手，如今入了绢艺这行，短时间内倒是把这些知识掌握的这么通透，杜娟没有想到。
阿木娜道，“当然知道了，上千年的文化中，最早记录绢人的，不就是《东京梦华录》吗？”
杜娟站起身来，她已经很久没有跟身边的人说起过绢人的这段过往，阿木娜今儿如此健谈，倒也是勾起了她的兴趣，“那你知道《东京梦华录》中，是怎么描绘绢人的吗？”
这下问住阿木娜了，她摇摇头，“这我不太清楚。”
“灯山上彩，金碧相射，锦绣交辉。彩山左右，以彩结文殊、普贤，跨猴又白象，各于手指出水五道，其手摇动……娜娜，这是《梦华录》里对当时绢人最精彩的记录。”
眼前的杜娟，像极了从北宋过来的女子，阿木娜听她读着这段文字，诗意盎然，眼前仿佛现了那高悬红灯笼，人声鼎沸的朱雀大街，此时大家手举着绢孩儿，唱着那几句熟悉的民谣：小小绢孩儿手中拿，彩结嫦娥闻玉兔，小小绢孩儿手中拿，摇摇晃晃到娘家，娘家做了打年糕，小小绢孩儿口中馋。
“宋老师，你看上去真的太像古代过来的。”阿木娜这句话触了杜娟的内心，殊不知，在梦境中，自己就早已到了古代。
文欣推门进来，见杜娟和阿木娜聊得正欢，阿木娜一见文欣就没话了。文欣问道，“怎么样，完成了？”
“嗯，完成了，样子很不错，你过来看看。”杜娟拉着文欣到桌前，慢慢拿起那张绢布，在绢人的面前比看着，“你看看，怎么样，是不是很美。”
“你做到了，娜娜！”文欣不懂绢艺，但一瞧这块绢布，脑海中绢布上的五官与头模合二为一，堪称完美，“慢工出细活，值得！”
杜娟夸道，“咱们娜娜进步挺大的，现在在绢布上彩绘也很到位。娜娜，以后做工的时候别心急，你就按照你的节奏来，熟能生巧，你画的多了，速度就提上去了。”
“好，谢谢两位老师。”阿木娜脸色放松，露出了笑容，丽江姑娘一笑，如洱海的水一样，那么甜美。
文欣花痴了，“天呐！她笑起来真好看。”
这青年间，有情有爱；奔着未来与事业，老北京的文化，哪能是一个“娃娃”说得清——传承非遗，丝塑绢人——《京华天娇》精彩不断，感谢各位的阅读