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个称谓。
之后，张三继续说，王翦接着听。
有些不对甚至不能说的话王翦都一一提醒，甚至还告诫这些提醒千万不要忘记，在这里说错，他会提醒，但到了大秦，别人可不会。
大秦虽然不会因言治罪，但得罪人的事情最好别做。
张三对此非常感激，也认真的将王翦所说各种礼仪称呼全部记下，决定回去之后反复练习。
两人越聊越投机，王翦心中对张三所说的各种法制都很感兴趣，也大概了解张三对法的态度是什么了。
其中，张三说的法律是道德的底线，道德是法律的高标准，还有法律与道德不能混淆等等问题，这些李斯从来都没有提出来过。
这些话李斯也不可能提出。
王翦也了解过李斯的法，若是李斯，必定会对道德不屑一顾。
李斯的法，是基于人性的关系建立的法。
在李斯眼中，人没有丝毫道德可言，一举一动、一言一行皆是人性驱使，只有将人性正确利用，大秦才能够统御万民，将士才能够悍不畏死，权利才能够更加集中。
这与张三的法制观念就有点相反了……
在王翦看来，张三的法是以道德为基础，法律为约束。
至于人性，那是被法律必须围起来的猛兽，一旦脱困，将造成很严重的后果。
一个主张利用人性，一个主张圈住人性。
所以王翦才对张三的法很感兴趣，他都有些迫不及待的想看看张三跟李斯凑一块时会发生什么情况了。
估计将会是一场记录史册精彩绝伦的辩论。
道德与人性的辩论？
哪个对？哪个错？
目前看来双方都有点道理。
此刻在王翦心中，张三确实是一个不可多得的大才，与此刻大秦的法，完全不一样。
但是王翦还是试探了一句。
“张三先生的才华真是千古独步，恐怕左丞相都远远不及。”
张三连忙摆手，有些慌张的说道：
“王将军这样说，就是在捧杀我了……”
“李斯……不对，是丞相！”
张三连忙改口，刚刚听到王翦说这话有点慌张了，赶紧深吸一口气说道：
“我生活在现代，丞相是我的前人。”
“我作为一个后来者，不配也不能与丞相相提并论。”
“从无到有，很难，从有到高，简单的多。”
“丞相商君等人皆是从无到有的定基者，他们的学说流传千古，而我，只不过是在丞相的基础上垒高墙罢了，两者，不能混为一谈，还请王将军日后不要这样说了。”
张三很清醒，也知道大秦是一个封建国家。
更了解过李斯这位秦始皇时期法家代表人的性格。
李斯为了保全自身的权利地位，不惜联合赵高篡改遗诏……
这要是让李斯知道他张三威胁到了他法家带头人的地位……
好家伙，他的下场张三都不敢想象。
末世之前他都不会擅自评论身居高位的人。
到了现在，都打算投奔封建王朝的大秦了，那他更不会随便评论他人或者与他人作比较。
尤其是那些权贵官员，他一个都不想得罪。
不管怎样，对他一个毫无根基的末世之人来讲，下场估计都不会太好。
对这番话，王翦很满意。
知进退，明得失，懂取舍，识大体，有敬畏。
没有因为有些才能就狂妄无边，至于最开始的话，王翦也表示，想出头嘛……理解。
比张三更狂妄的话王翦都听过。
对此，王翦心中确定，此人可用。
大秦也确实需要这种多样的法制人才。
至于到
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