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漫长的两个月，终于要上架了。
本来不怎么想写感言的，毕竟赛博是很冷门的题材，成绩就那样。
而且读者也不会想看作者长篇大论发牢骚。
但怎么说呢，形式还是要走的。
既然写了，我也就好好写个感言，敷衍自己可以，但总不能敷衍读者不是？所以就有了这篇2000字的上架感言。
首先，我必须在这里感谢所有陪伴我走到现在的读者们。
这里有每天默默为我投票的，有在群里给我打气和出谋划策的，也有不吝打赏的，有免费为本书配音和配人设图的，还有愿意为本书章推的离人横川大佬……
这本书写出来到现在，争议就很大，核心争议基本围绕在：
此书究竟是不是赛博朋克？
此书究竟有没有国风？
此书到底是不是国风赛博？
其实我现在没什么回答的必要，作者确实不该给自己的书下定义，这些问题，看到现在的老读者想必都已经有了答案。
至少我认为的赛博，应该是高科技发展与人类之间产生的激烈矛盾。
或者是高科技运用于大公司，对下层民众带来的压迫。
或者是人工智能等技术对人类伦理道德的冲击。
也有的是其他方面的巨大变革。
而国风，我个人的理解是，核心的理念或者思想。
比如《三体》和《流浪地球》，很少刻意描写国风元素的事物，但其内核，比如带着地球（自己家）一起流浪，就有着一种农耕民族特有的情感，宁愿世界末日也不会放弃自己的家。
这种作品，即便出场了大量外国人（比如俄国航天员），甚至《三体3》开头还专门写了君士坦丁堡的故事——你也知道它是国风。
而有人在评论区质疑，国风赛博和资本家的问题，认为高科技低生活就是大公司压榨老百姓，我只能说，本书都是虚构的，和现实没有任何必然关联。
如果有人非要往那方面扯，我只能说非蠢既坏，科幻你都知道有个“幻”字了，是吧？美丽坚果天天拍自己被外太空生物入侵，难不成他们真希望自己未来被外星人占领？
插一句题外话，我认为赛博题材也并非就是要写资本家对底层的压迫，所谓高科技低生活，重点的是科技与人类的冲突，尤其是机械文明和信息文明的发展对人类产生的负面影响，大公司只是其中一种常见的元素，但非必须。
就像我之前提到的，像仿生人或者现在流行的人工智能ai，在某种意义上会导致大量的人失业。
绘画ai的出现，使传统的绘画工作者举步维艰，写作ai的出现让我这种作者遇到威胁，如果进一步发展下去，更多的行业受到影响，就有可能出现高科技低生活的局面，参考《底特律变人》。
最近国外爆发的抗议ChatGpt的***，本身也是件“很赛博”的事情，因为产生冲突的主要对象成为了人工智能，并不单纯只有大公司。
这类朋克题材，其实都有类似的特点，也就是对时代和科技发展的担忧，这种担忧的对象有很多。
例如工业革命时，蒸汽和电能机器的出现，工厂的诞生，传统手工业的破产，以及催生出的垄断资本，当然少不了环境恶化的问题，这些对人类发展有利有弊，具有鲜明的时代特征，写到了这些人类和工业科技催生出的矛盾的题材，一般叫做“蒸汽朋克”。
再比如关于柴油时代的“柴油朋克”、核能时代的“原子朋克”等……本质都是对科技异化人类的担忧，而非强调某种意识或者形态。
写到的担忧也不一定真的会发生，只是种对可能产生的矛盾的思考。
我们既然身处这种科技变革中，就不可能有人能置身事外，因为符合时代的新
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