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“塔露拉,你所认为的公义是什么?”
“额……互相帮助,让感染者不再受欺压,让世界充满公平正义……吧?”
夜陌雅看着有些不自信的塔露拉,一摊手,“你看,这个公义是你下的定义啊,你认为感染者会拥戴你的理念,被剥削的人们会拥戴你,可或许并不是这样。说白了,这个世界是靠利益运转的。”
“你别露出这种表情嘛……”
夜陌雅见塔露拉有些不高兴的皱起眉头,挠了挠头。
“利益这个词本身就不是贬义词嘛,算个中性词——崇高的理想与自我的利益并不冲突。
你看,塔露拉,为什么乌萨斯的军人要上战场打仗,无非是为了钱、荣誉、对乌萨斯的自豪感这些看得见的或者是看不见的利益。
贵族们为什么要拼命的压榨人民?互相争权夺势?也是为了他们的利益,为了他们的家族,为了财富、权利。
以后如果你要团结一支队伍,最开始也是要靠着利益的——保证他们活下去,吃上饭,吃饱饭,让他们得到作为人的尊重,等等。
这是最基本的利益满足。
所以说嘛,满足利益这东西,是最基本的条件,是别人为什么跟你走的前提。
如果要玩起文字游戏来,为一个伟大目标奋斗也可以是个人利益的实现,它可以为人带来满足感;父母对孩子无私的爱也是利益的实现,父母收获爱这个利益的满足感,只不过在别人看来,这利益交换并不对等,这些人也因此而伟大。
至于说为什么会有人反对你,也是利益,利益冲突。
要追求新秩序,新社会,必然要损坏当前的利益即得者。
在乌萨斯,他们是皇帝,贵族,军阀,商人……他们拥有强大的武装力量,会用自己的力量去维持自己的利益。我们要推翻他们,就是要靠暴力。
事实上,暴力并不是什么洪水猛兽,或者说,换个词,武力。
保护人民不受野兽侵扰需要武力;保护国家不受外敌入侵需要武力;保护弱者不受欺凌需要武力;为解放广大人民的斗争需要武力。
同样的,镇压人民需要武力;肆意入侵别国需要武力;欺凌弱者需要武力;维护那些贵族的统治也是离不开武力的。
所以啊……塔露拉,暴力并不是什么坏东西,而是要看怎么运用。
同理,利益也不是什么坏东西,关键是要看它的利益是否符合损害他人,是否能促进社会进步。
同样是为了自己的利益,地主们对农民的剥削是我们要反对的,农民们对地主的反抗是值得鼓励的。这就是区别。
公义,或是换个说法,秩序。对秩序的维护是需要暴力的,因为总有想要破坏秩序的份子,譬如说违法犯罪者、敌国势力、国内反对派系等等。
同样,乌萨斯现在的政权也是一种秩序,为了维护它,乌萨斯有一个强大的军事体系。而我们则是现有秩序的反对者,也需要用强有力的暴力推翻它。”
“好吧,明明我才是姐姐,这感觉……”塔露拉点点头,“不过你说的也有道理——就是感觉我们是一伙暴徒一样。”
“从某种意义上来说,我们确实是暴徒。”夜陌雅点点头,浑不在意的开口,“在他们看来,我们当然是暴徒。但对于更广大的群众来说,我们可不一定是暴徒了。当然,在这个过程中,我们必然会遭到非议,会被不明真相的人唾弃——”
“毕竟,推翻旧世界,建设新世界,可不是靠嘴说说,而是要靠我们的亲自斗争啊!”
“我只是有点难以接受……怎么说呢,人们应该天生具有对美好的追求,所以公义本身是有天然优势的。但是,你说的也对,有一些东西阻挡在人们追求公义的路上,那就应该烧掉它——阿丽娜,你怎么不说话?”
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