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始皇帝统一六国的过程，其实也是一个文明被覆灭的过程，无数的宗祠、文字、典籍在战争中被毁灭，作为战国七雄之一的燕国，连史书都被烧得干干净净，只能从他国的史书中拼凑出燕国存在的痕迹。
在得到了“长生”之后，始皇帝变得比过往要仁慈许多，在大秦的铁骑征战四方，将整颗星球的土地都变成大秦的疆域的过程中，大秦并未如之前那样，将一切都变成大秦的样式，而是保留了他们的人种、语言、文字与典籍。
按照不知道从哪里流传出来的说法，这叫做保持物种与文化的多样性。
和尚、或者说僧侣这类修行者，便这样苟延残喘地存留了下来，经过上千乃至万余年的传承，到了如今，他们依然保持着活力。
当然，这样做的前提是，对方识相，乖乖地做大秦的狗，大秦的将士是不介意斩首记功这种事情的。
在当初，为了自己能够活下去，他们愿意以最为卑贱的身份成为大秦帝国的一员，即便那是比奴隶与家畜都不如的地位。他们不允许拥有财产，不允许穿鲜艳的、干净的衣服，不能吃美味的食物，大秦有了事情需要人手，首先找的就是他们。
虽然获得了长生不老，秦始皇终止了自己陵墓的修建，但是却是没有停下大工程的脚步，异域他国的民众，就是很好的人力选择。
即便在仙师的帮助下，大秦墨家已经创造出了各种的机器，生产效率超出之前的时代不知道几许，但人力也是必须的。
那些工程是非常折磨人的，痛苦与疲惫伴随着他们，这个时候，僧侣那套理论就发挥了作用，让人们忍受痛苦，轮回转世之后，就能成为大秦真正的子民，享受幸福的人生了。
几场大工程下来，僧侣还真的将自己的理念扩散出了一部分，但那些僧侣却是聪明的，知道这样做不好，主动将自己摆在国教之下，将国教高高地捧起，自己所信奉的存在，只是国教尊崇的那位天尊脚下的一粒尘土。
甚至，他们还主动替国教宣传，写出经文来将国教夸得天花乱坠——毕竟，吹牛皮，编故事谁不会，这也是他们的拿手好戏。
靠着这样的手段，僧众真的成功地被国教所接纳，成为国教的狗。
只是，哪怕给国教做狗，他们这边也没有获得真正的修行法决，毕竟是狗嘛。
只不过，当狗也有当狗的好处，和尚这边还真的从国教那边学到了一些东西，结合自己的教义，形成了一套独特的理论。
人天生的躯壳是可以舍弃掉的，人类的基因存在着各种各样的缺陷，是一种不完美的生物，而想要变成完美的存在，只有用更加强大的零件，替换掉自己身上脆弱的部分，人类才能得到真正的进化。
虽然在大秦子民中，以自身机械化改造手术来延长寿命，或者获得种种能力的增强，但是，这群和尚走得更远，行为更加极端。
他们认为，电子生命才是真正的未来，全面义体化才是属于“生命”的未来。
但是和普遍认知中的义体化和电子生命不同，僧众这边也讲究循序渐进的“修行”，在用机械更换血肉之躯的同时，心灵的修为也是要跟上的。
因为大秦不允许这些僧人拥有个人的财产，所以，他们居无定所，四处流浪，没有在一个地方停留太长的时间，靠着乞讨一般的化缘，来积攒改造自身所需要的资金，借此来磨砺自己的心性。
而大秦子民对这些僧人有了新的称呼，叫他们为云游僧，当然，当着他们的面，还是尊称一声高僧的。
这些家伙的确是懂一些技术的，有时候出手，替人解决一些问题，人们也是乐意施舍一些钱财的。有时候，一些消化系统还没有被替换掉的僧众，还会拒绝钱财类的施舍，转而要上一钵清水和一些吃的。
酒铺的老板，和其余客人的做法
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