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我在东京真没除灵

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1010 信仰战争实操指南书(2/2)
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、改称神宫寺,不但同时供奉神佛一体,更是宣称其他诸国、神社、家族的“守护神明”已经放弃神体、实践佛教,以求解脱。

    期间,神道教也曾诞生过“神是本地,佛是假姿”的“神本佛迹”说、主张神佛彻底决裂的“复古神道”等诸多理论进行抗争,却在统治阶层高压下收效甚微。

    直到明治元年,夺回政权的皇室为彰显天皇神威,扶植神道教为国教,颁布了“神佛分离令”,引发“废佛毁释”运动,造成大量佛寺佛像被毁、僧侣强制还俗,才为这持续了数百年、将神与佛硬生生糅合为同一信仰体系的“神佛混淆”状态画上了休止符。

    “且不论那位圣德太子是不是真的转世圣僧,但这一招‘本地垂迹",在信息闭塞、依靠口口相传的古代,简直是信仰战争的大杀招!”

    提到这一位圣人,自负如羽生舞也不得不敬佩:“不但让原本与‘佛"同列的‘神"强行降格,更将本属于神道教的信仰转嫁到了佛教身上,让本属于藩教的佛教在日本兴盛千年,而他自己也因此被后世信仰为‘日本释迦牟尼"。”

    “所以,羽生博士你让荒木君装扮成‘鬼面骑士"、搞这什么全网直播除灵,就是为了效仿圣德太子来一招‘釜底抽薪",让民众们坚信‘鬼面骑士"一定能战胜那些‘痛失姓名"的‘隐能量场生命体"?”

    看着房间外陷入黑暗、越发阴冷的城市,小井田元下意识紧了紧外套:“可是,眼下这情况,我可一点没看出我们的胜算在哪里?”

    “哼,纵观历史,人心向背只不过是信仰战争胜利的基石,决定性的,还是接下来要开始的部分……”

    “接下来,要开始的……是哪部分?”

    “当然是,看谁麾下的‘代理人"更加粗长坚挺持久能干了……”

    说到这里,羽生舞抓过一旁的毛毯裹在身上,似乎想让自己睡得更舒服一点。
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