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，成就了努尔哈赤军事天才的顶峰辉煌的同时，也让在通州练兵的徐光启重提引入西洋枪炮的动议。
他委托一些朋友从蚝镜（澳门）购买了新式火炮，并配备四位炮手，准备一同送往北京。
澳门最初的写法应是“蚝镜”。
蚝镜本是蚝的外壳的一部分，平滑如镜。澳门海湾形似蚝镜，故名之为“蚝镜澳”，简称蚝镜。后来因“蚝”字不雅，改为“濠”。
但在广州，地方官员拦阻了炮手入境，只有大炮被一路送到了北方的边境线上。
这四门大炮是弗朗机人按照尼德兰炮的技术仿制的，所以被明朝人称为“红夷大炮”。
1626年正月，努尔哈赤率领六万后金铁骑大举犯关，名将袁崇焕在宁远以四门大炮中的第二门狂轰后金骑兵，取得了宁远大捷。
后人多传努尔哈赤因炮伤而死，但根据历史记载，他在宁远之役后8个月才去世，并且在此期间远征了蒙古，可以推断并非炮伤。
有人推测，他可能是死于抑郁症，因为宁远之战的失败，对这位军事天才来说，实在是太深的伤疤。
认识到西洋火器威力的明政府破天荒第一次向澳门派出了钦差，并要求他们提供大炮和火炮技师。
但由于双方之间存在的隔膜和猜疑，澳门出发的洋人们总是要经过很麻烦的手续才能到达北方。
尽管如此，到了1630年，一支由100名弗朗机人和200名弗朗机籍蚝镜人组成的炮队还是来到了顺天府的涿州。
此时清军刚刚攻占了良乡，但得知这支精锐火力部队的到来，遂闻风而去。
足以可见清军对于火炮的恐惧性。..
这支小小的炮队后来转入了登莱巡抚孙元化的麾下。
孙元化借他们的帮助，开始在山东登州等地铸炮。
登州也因此成为华夏早期火器史上的一个重要地点。
孙化元万历四十年（1612年）举人，从徐光启学习火器和数学，只因热心西学，未能考中进士，遂放弃科举功名，潜心研究西学。
孙元化因恩师徐光启接触到西洋教士和西学。
在徐光启入教后，他确认天主教能“补益王化，左右儒术，救正佛法”后，于天启元年(1621年)在顺天府受洗入教，即邀请洋教士到家乡嘉定开教，遂使嘉定成为华夏天主教活动中心之一。
可惜这样一代火炮专家，死于冤案！