阅读提示：为防止内容获取不全，请勿使用浏览器阅读模式。
年来，出于研究需要，也自学了后两种文字。
对照着显示屏上的图片，林秋生便给东岳上卿司命真君讲解他收集到的那些东西。
“这片大陆上居然还如此蛮荒，那就难怪了。这不就是一个才开始的洪荒吗？”东岳上卿司命真君抚掌笑道。
“真君您是什么意思？”林秋生赶紧问道。
“洪荒古神很厉害是不是？”东岳上卿司命真君却反问道。
“按真君您前面的说法，应该是很厉害的。”林秋生说。
“是很厉害，不过那是一直活到了大退潮时候的洪荒古神。初始阶段的洪荒神灵，呵呵……他们虽然秉天地之气而生，但是一开始的时候也就是个普通的小虾米。既没有巨大的力量，也没有足够的智慧和技术的积累，完全就只有那么一点点的本能，这个阶段的洪荒神灵其实并不强大。
但是后来，他们之间相互吞噬，在这个过程中，吞错了的，走错了路的，用错了方法的，就都变成了人家的资粮，最后剩下来的自然就是最厉害的了。等到到了快退潮之前，能够发现退潮迹象开始挖洞的，他们就又有了经验，又将大潮水带来的各种天材地宝都搜刮在自己手中，还加以了高效的利用，那祂们那就真是可怖可惧的了。”东岳上卿司命真君解释道。
“这就是‘物竞天择，适者生存"了。”林秋生点点头道。
“你这话说得好，很有意思。老道要记下来。”对于“物竞天择，适者生存”这句话，东岳上卿司命真君很感兴趣。
“真君，这是欧洲古代学者的名言，并不是我说的。”林秋生并不像贪天之功，“另外，要是这样，我就有一个疑问了，那就是这个世界上的洪荒时代难道在时间上不是同时的吗？另外，潮水和洪荒不是同时的吗？”
“当然不是。”东岳上卿司命真君道，“我问你，什么是洪荒？”
“混沌初开？”
“那什么是混沌？”
“宇宙？”
“乱扯，混沌是没有人，混沌初开是人出现了！想明白了吗？”
林秋生愣了一下，过了一会儿才开口道：“真君，我有个想法，说给您听听？《道德经》曰：‘故道大，天大，地大，人亦大。域中有四大，而人居其一焉。"这个‘人"，在另一个版本中又作‘王"。‘故道大，天大，地大，王亦大。域中有四大，而王居其一焉。"这两个版本哪个对呢？
‘道"、‘天"、‘地"、‘人"并为四大，四大不全，就是混沌未开。而什么是‘人"？两条腿的没有毛的动物就是人吗？不对，人是社会的人，社会是人的社会，人不能脱离社会而存在。只有人类产生了社会，才是开了混沌。所以‘域中有四大"，这第四大，既可以是‘人"，也可以是‘王"，因为‘王"就是政权，政权的出现，就是人类社会形成的标志，而人类社会刚刚出现的时候，就是混沌初开，就是洪荒……真君，我说的对吗？”
东岳上卿司命真君点头道：“能够举一反三，真是‘可与言诗"了！你想得不错。”
“晚辈还有一些猜想。”林秋生又道，“超凡潮水，并不依赖于人，所以整个世界的潮水在时间上是相当一致的。但是在高潮的时候，因为美洲的文明一直没有发展到足够的高度，美洲这边的洪荒来得就要比华夏那边，欧洲那边都晚很多。
等他们的洪荒时代到来的时候，却已经是大退潮的时代了，他们的古神不要说建立起神国，甚至恐怕连长大都没来得及长大，就一头撞上了退潮，嗯，有一些神灵，可能已经在试图建立神国了，而且非常的急切，我觉得在这么短的时间里，祂们甚至未必
本章未完，请点击下一页继续阅读》》