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大明末代土司

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第 469 章 大明朝的除夕习俗(2/2)
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王晨枫是有,但是也不适合在这个地方祭祀啊。

    因为他所知道的那些个祖先,在这个时代,都还没有出生呢,如何祭拜,总不能祭拜还没有出生的人啊?

    在古时候,都是在年三十这天中午祭祖祭神,这可是大事吗,每家每户都极为重视,也就只有杨云滇这样野路子出身的人,没有这个仪式感。

    在真实的历史上,人们都是从小年开始便会举行各种各样的祭祀仪式,祭祀各路神明保佑第二年事事顺利。

    其实啊,华夏人民早在夏、商时期,先祖们就信仰天神。

    《尚书·伊训》云:惟天无亲,克敬为亲,民罔常怀,怀于有仁,鬼神无常享,享于克城。

    华夏的古人相信人在去世之后可以与活着的亲人有所感应,他们也会在天上保佑子孙平安。

    就是在《荀子·礼论》中也提到“先祖者,类之本也”,意思是先祖是天地万物的本源。

    其实,人们祭祖的真正目的不是祈福免祸,而是为了报答感恩之情与养育之恩。

    古代祭祀有祭天,祭地和祭祖。随着朝代更替与进步,祭祀仪式被简化,除夕这天被选定为重要的祭祀时间。

    而在大明朝,除夕这天,百姓们要先举行祭祖仪式,这是重中之重。

    在明朝之前,各家想祭祀几代先人都可以,属于各家的自由,但是在明朝时,朱元璋这个奇怪的皇帝就专门规定祭祀就只能祭祀自己的四代先祖,多了的不能祭祀。

    等各家各户的祭祖大典完毕之后,百姓也会祭祀各路神明,其中包括灶神、户神、土神、门神和行神。

    明朝百姓对祭祀仪式十分重视,因为在他们看来神明会影响自己的生活,一般他们都会准备好神像,恭敬地祭拜他们。

    除了这些祭祀,百姓们还会迎接财神,这个也非常的重要,并且在迎接财神时,他们会准备羊头和鲤鱼等贡品,代表着吉祥和年年有余。

    不过这些个东西,对于杨云滇这个伪大明人就什么都不知道了,因此也就没搞这些,至于管家高朗,他以前身份还是太低,参加不了这些活动,因此也就没有提醒杨云滇了。

    这就是土鳖的因素了,所以说贵族可是需要养成的,不是土老帽有点钱就可以冒充的,更不是后世那些想着劫掠和瓜分了人家的东西和财产就能成贵族的。
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