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是一体的，如果其政府有什么举动，必然能够发动公私商人一同应对。
陈家现在主要进项就指望生意了，而这一下子等于生意就砸在手中了，倒霉的是族中所有人，甚至让很多平时参与经商的族人也开始强烈反对起来。
陈国昌的堂弟陈国熹平时不敢在族老面前放肆，这次却是直接提出，道：“族田虽然多，但是一点粮食根本不值什么钱，租给佃户每年也无多少收入，现在家中丁口也不指望族田所产。家中真正紧要的是商路，自古民不与官斗，就说满清来的时候，让族人弃汉家衣冠都弃了，这次不过是将族田平均分给家中人，说到底田地还是咱们陈家自己的。这样跟政府闹下去，吃亏的只能是咱们陈家自己，怕是偌大家业便要毁在我们这些不肖子孙手中。”
陈芳和拍桌怒道：“放肆，当年大清朝入关，虽然剃发易服，但行得还是祖宗之法，纲常伦理仍在，如今这唐人政府恣意妄为，是灭我纲常家法，怎能一并论之？”
陈国熹因为这次事件，自己损失最大，对族中耋老意见也大，他顶撞道：“照四叔的意思，什么国什么朝都是虚的，就是宗族最大。这般说法，真让人齿寒。我看要紧的不是纲常不是君父，要紧的是某些人的权势吧。”
说完陈国熹拂袖而去，不再理家中这些朽木。
同样的场景在徽州许多宗族中也在上演。一个大家族总有些有本事的人，也总有些什么也不干占便宜的人。血缘纽带是维系家族的核心，但同样利益也起到关键作用。明清两代徽州宗族之间争家产的事情不绝于耳，各大宗族也立了很多家规避免出现兄弟阋于墙的场景。可是这个已经限制人的发展的旧制度，没办法从根本上解决问题，虽然大家族很难完全衰落下来，但是总会因为一些家族矛盾被打击。
大唐需要做的，只是激发人们心中对公平的追求，分化一个大宗族中不同身份人的利益。
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