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及贸易中工业品的剪刀差，其实就经济运行和分配模式来们的大唐共和国现在算是标准的具有一定市场行为的sialis家，全民是劳动阶级，富有群体极少，是一种腰部巨大的纺锤结构。”
赵大岭道：“只是这样的情况到底会维持多久呢？社会总是在变化的，我们的国家人口少的时候，自然好顾及，一旦人口疯狂增长，社会资源开始出现一定程度的紧缺，而一些人通过努力变得富有，而一些人却生活艰难，这样又该怎么办？”
白南几乎不用想地回答道：“国家始终保持分配的相对公平性，并保证社会上下流通渠道的畅通性，像您所说的，有一套具有人情味的法治系统，并且鼓励创新，不断地提高着生产力发展水平和生产效率。当然我认为这些可能还不太够，那么再加一条吧，保持我们国家的对外扩张性，珈州不够，我们向北去俄勒冈不列颠哥伦比亚，再不够我们便向东夺取新墨西哥路易斯安那；北美不够我们占据东亚东南亚，还有澳大利亚新西兰，南美非洲，我们可去的地方很多，只要不断地得到社会财富和资源，大唐就能保持自己的生机和活力。”
赵大岭摇摇头道：“白南你平时最是温和不过，但是你的想法有时候也最为偏激。这种扩张主义，实际上就是法西斯，是纳粹民族主义，你要知道，如果这样一支搞下去，可能会引发全世界的对抗。”
白南道：“我觉得，如果真到引发世界级的对抗时，那时候大唐一定有了对抗全世界的能力，其次中国人的政治智慧可要比德国人日本人更强，我们有足够的能量可以让世界纳入到我们的体系中来，而不是引发对抗。”
随后白南又补充道：“当然，也许到了一定程度之后，我们可以单纯以生产力进步的方式获取更多资源和生存空间，不过一个国家只有不断地改革自己与时俱进，才能保持活力和进步。中国的封建王朝不变革会灭亡，而从我们那个时代的现实观察算是所谓的发达明珠国家，如果没有变革，很快也会自己玩死自己，欧洲人有高福利债务危机，美国人内部族群撕裂加重政治低效化牵绊发展，乃至我们中国自身如果不变革，都会被引发社会动荡。变革也许是不利的，但是不变革却一定会不利。”
赵大岭认同了白南的提法，道：“求新求变，这应该是写进宪法中的国家和民族精神啊。”
路边运送秸秆的农民不小心将一捆秸秆从卡车车斗里掉了出去，白南上前帮忙将那捆秸秆又搬上了车，他身上倒也沾了一些秸秆的碎屑。白南不以为意，在身上打扑着，农民向他道谢。
白南说道：“其实想太远，多少杞人忧天，就算才智通天，能来的一点脉络，却也不一定能够有事情，发现一些关键问题。其实我们这些穿越众，虽然了解未来的走向和一些后世知识，却最忌讳认定了这些东西，或者过于想当然。我觉得，现在咱们做好应该做的事情，多少有些未雨绸缪就可以了。就像现在的农业生产，远不到咱们的上限，即便是未来产量太大，我们还可以做深加工或者大量出口，比如像墨西哥，一直粮食不太够，我们廉价的粮食进入墨西哥后，很快就能挤垮当地的粮食生产者，而之后大唐粮食将占据墨西哥的主要市场，那么我们靠着粮食就能对这个地方形成巨大影响力，这也是件好事。”
赵大岭南，道：“不得不说，你这小子的发散思维实在也太过厉害。一件坏事都能让你想成好事。”
“世上也无绝对的坏事或者好事，么角度去者如何应对了。对了，我倒是觉得，现在我们更应该加紧对新移民的教育力度，从清国运来的移民，九成都是文盲，那些越南女子不会中文，更等同于文盲。我们需要工业化，需要建设现代文明的国家，就必须加大扫盲的力度，一个不识字不会做算术的人，肯定连普通工人都做不好的，把他们都提高到大学生程度，我觉得不现实，基本
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