第一百零三章：册封官职江游听经，铁柱洗心遁入空门(4/6)
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起初的铁柱，虽然心中悔恨，已经知道错了，但在诵念佛经的时候，基本还是有口无心，将其当做自己的一种惩罚手段。
但随着他没日没夜的念诵，其中经文的精妙已然在他心中流淌，他猛地发现，佛经讲的正是化解痛苦的方法。
就这样，他开始对佛经开始上心，在诵念的时候，琢磨起来其中的意思。
慈云长老在看到他的改变后，每天抽出一个小时，为他讲解。
时间一长，铁柱的心也逐渐平静下来。
江游走到铁柱跟前的时候，铁柱并没有睁眼，依旧闭目双手合十，认真的背诵佛经。
他现在这个样子，让不了解的人看到，一定会认为铁柱是一个精修佛法的高僧。
江游也没有打扰铁柱，就在一旁静静地听他诵经。
江游虽然对道经更为了解，但铁柱诵念的佛经实在太有名，他一听，就听了出来，正是《金刚经》。
《金刚经》，全名叫做《金刚般若波罗蜜经》，是佛教史上最著名的佛教经典之一，包含了大乘佛教的最高智慧，被奉为“诸佛之智母、菩萨之慧父、众圣之所依”，是最能代表大乘般若思想的经典。
因为鸠摩罗什法师把它翻译的极为通俗，所以在中国古代，上至帝王将相，名流士大夫，下至贩夫走卒、百姓之家，无不推崇《金刚经》、奉持《金刚经》，历经千年而不断。
慈云大师让铁柱翻来覆去的只念诵《金刚经》，也是为了让他开启智慧，因材施教。
“如是灭度无量无数无边众生，实无众生得灭度者。
（佛教化救度了无量无数无边的众生，心里并没有说某一个众生是我度的，绝没有这个观念。）
若菩萨有我相、人相、众生相、寿者相，即非菩萨。
菩萨于法，应无所住行于布施，所谓不住色布施，不住声香味触法布施，菩萨应如是布施，不住于相。
（菩萨不以色相布施，没有对象的观念，不住相，一切现象不留，心中若留一点现象，已经不是学佛了）
不可以身相得见如来，凡所有相，皆是虚妄。若见诸相非相，则见如来。
（佛是不可以形相来见的，拿形相来见佛，就错了，还有相的存在，就还是假的，只有无相了，才能见佛。）
不应取法，不应取非法，法尚应舍，何况非法，，无有定法，如来可说，如来所说法，皆不可取、不可说，非法、非非法，一切贤圣，皆以无为法而有差别，所谓佛法者，即非佛法。
（想要学佛法，就要悟空，不能有学法的执着，也不能有刻意的不执着，一切真正的佛法到了最后，都要丢掉。何况一切不是法，佛法不在佛经上，世间法皆是佛法，如来所说法，也不可自取，而是要你去感悟自己的佛法，说自己是佛法的，都不是佛法。）”
江游听了之后大受感触，《金刚经》自己在大学期间就有翻阅过，但此时再听，就觉得自己一路走来领悟出来的道理，不早就被写在佛经上了吗？
这让他想起来梵净山，当时梵音过后，寺庙的佛像倒塌，这已经能说明之前的所有佛庙丝毫没有把《金刚经》读进去，还是停留在着相的层面，反而觉得对着佛像跪拜就是修佛法，这修的哪里是真佛法，分明是魔佛，邪佛。
佛寺坍塌，佛弟子下山行善，如此是真正的迈入了佛法的大门了。
由此可见慈云大师的佛法之精深果然非同一般，也难怪能在序列之路上飞速晋升。
铁柱将《金刚经》完整的背诵完毕，这才睁眼看到江游，脸上顿时露出欣喜，直接就站了起来，但随即觉得自己心绪起伏，违背佛经所言。
江游一看就知道了铁柱心中的想法哈哈大笑道：“铁柱叔啊，铁柱叔，亏你刚才像模像样的念了半天，好还以为你已经领
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