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画的名称吗？”
叶云闻言，便仔细打量起这幅泼墨山水画来。叶云是第一次见这幅画，估计是老爷子在今天特意挂出来的。
画上的内容是：一轮孤日在山峦上散着黯淡的光芒，一座孤城隐在崇山峻岭中，一条滔滔大河静静流淌，河面上飘着一叶竹排，竹排的形状很是奇异，像是一个长方形的框，竹排上别无他物，只有一块偌大的翠玉，然而那玉却是破碎不堪的，一只不知名的鸟儿似乎在竹排上空盘旋徘徊。
这画是水墨兼用浅绛法而成，有很重的宋代山水画的味道，却并不是泥古不化，而是能够不落窠臼，自成风格，以书法的笔墨修养，融会于绘画的皴、擦、点、划之中，因而画中山苍树秀，水活石润，于天地之外，别构一种灵奇，率意挥洒，弃滓存精，亦皆炼金成液，曲尽蹈虚揖影之妙。
打量片刻，叶云凝眉道：“具体的名称我说不上来，但此画简淡幽微，洗尽尘滓，独存孤迥，各种点线皴法溶解万象超灵虚妙境，融诗心、诗境于画景，应该是描绘着李白《早发白帝城》的‘两岸猿声啼不住，轻舟已过万重山"一句吧，那座孤城应该就是白帝城了。”
老爷子摇摇头，轻声道：“这画是描绘一句诗，但不是李白的，而是杜甫的一句：国破山河在，城春草木深。感时花溅泪，恨别鸟惊心。”
“杜甫的《春望》？”叶云皱了皱眉，不解道，“为什么是杜甫那句诗？”
老爷子遒劲依然的手指在空中比划着，解释道：“看到河中的竹排了吗？它像是一个方框，方框里放着一块玉，而那块玉却是破碎不堪的，寓意‘国破山河在"，那座孤城隐在崇山峻岭中，寓意‘城春草木深"，那鸟儿徘徊盘旋，则寓意‘恨别鸟惊心"。”
叶云注意到了什么，问道：“那花呢？‘感时花溅泪"怎么寓意？”
老爷子微微一笑，轻声道：“这才是此画最精妙的地方所在，我也是看这画看了几十年才悟出来的。这位画家将‘花"谐音成了‘画"，所以这幅画就是寓意‘感时花溅泪"，说明画家在画这幅画的时候是涕泪涟涟啊。”
叶云叹服地点点头，没想到这小小的一幅画竟然如此寓意深远，又问道：“这画还有一点令我百思不得其解的，为什么孤日与孤城之间留有一大片空白？是故意为之还是大意疏忽？”
“你说呢？”老爷子反问道。
叶云摇摇头，好奇道：“我不清楚，这画的名称叫什么？”
“《离别殇》。”老爷子叹息一声，继续道，“这画可谓是画中有话，话中有画啊，那一大片的空白不正是这画家难诉心中情的表现吗？华夏国的山水画与围棋一样，也是黑与白的关系，即有画与无画的关系。有画处黑也，无画处白也。”
老爷子顿了顿，侧脸问道：“小七，知道这国画中黑与白的区别吗？”
叶云点点头，轻声道：“老子曾十分简洁地把黑白之理概括为：‘知其白，守其黑。"白是作为黑的对立面而存在的，无白就无黑，有黑就有白，白就成为水墨画中必不可少的要素。白的意义是广泛的，大凡是山石的阴面处、石坡的平面处、画外之水天空阔处、云雾空明处、山脚的杳冥处、树头的虚灵处均视为白。白可用作天，作水，作为烟断，作为云断，作为道路，作为日光。”
说着，叶云将视线转回那幅画上，继续道：“这就是老子强调的‘天下万物生于有，有生于无"、‘有无相生"的虚实奥秘，也是庄子说的‘一阴一阳谓之道"的道家玄机。”
老爷子满意地点点头，悠悠道：“这华夏国的山水画融进了道家思想观，老子认为，人和自然的关系要达到和谐一致，人法地，地法天，天
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