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所以就有了嫦娥奔月变成癞蛤蟆的故事，这是有根据的。
中华神话里的月神，除了以上这些流传广泛的，还有一个月亮女神，起源很早，但流传不多。
那就是
望舒。
“望舒，月御也。”
洪兴祖在《淮南子》说道：“月御曰望舒，亦曰纤阿。”
望舒”，是我国神话传说中为月驾车之神，也可借指月亮。后来就逐渐成为了月神。
屈原在《楚辞·离骚》中写道：“前望舒使先驱兮”
除了屈原，很多诗人在诗词中也提到了“望舒”
张协的《杂诗》：“下车如昨日，望舒四五圆。”
韩愈的《秋怀诗十一首》：“谓是夜气灭，望舒霣其团。”
黄庭坚的《次韵答王四》：“晴夜遥相似，秋堂对望舒。”
洪皓的《中秋》：“我今一别已三年，中秋三见望舒圆。”
不过和其他的代表月亮的神明想比，“望舒”属于不太出名的一种。
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在我写的这本小说里，月神的名字是“望舒”。
如果非要问我一个理由的话，我想，那就是我觉得“望舒”、“羲和”、“常羲”、“嫦娥”……，在这些名字中，我觉得“望舒”最好听。
“望舒”是一个很适合女孩子的名字，不仅有一个好的寓意，而且也很好听，我真的觉得“望舒”这个名字很美。
接下来，在这本书里，望舒就要和大家见面啦！希望大家喜欢望舒！
(?????)??爱你么么哒！
解释一下地府鬼仙567、666、123的性格为什么这么活泼。
在我的设定里，地府是一个非常庞大的势力，123、666相当于我们理解的黑白无常。其中，666【引魂灯】属于文职，负责引导鬼魂魂归地府。123【生死判】是武力担当，当有厉鬼不服从指引、或者说凡间有人不想让亲人魂魄被弄到地府，这时候，就是【生死判】出厂的时候。
大家也能看出来。【引魂灯】没有什么攻击能力，只有引魂、躲藏能力。而【生死判】的能力都和打斗息息相关。
有读者可能觉得123、567、666面对凡人没有架子。
在我的设定里，他们相当于我们现代社会的公务员。在地府，就是基层公务员。也就是凡人还没有修士诞生，所以显得他们很厉害。