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一万头草泥马从曹休的脑袋上奔过。
曹休知道父母为什么把小姑娘带回来：就算牛小山在李家享受最高长工待遇，牛小山夫妇也最多只能养活两个孩子。
兰姐儿怀中的孩子还小，离开母亲根本养不活，而且还是个男孩子，还是张小树的血脉，无论是为了长大可以干活还是曹李氏的恻隐之心，都希望孩子能跟着牛小山这样子有能力的长工生活的。
牛小山正是青春年少，兰姐儿也是正当年的时候，以后必然还会再要一个孩子，那么这个由兰姐儿从逃难时就带过来的小姑娘就是多余的了！
可是这小姑娘毕竟是一条活生生的生命。这么小的年纪一个人出去就是死路一条，李家或者曹家也做不出将小姑娘卖入肮脏之地这种绝子绝孙的做法。
所以最好的方法就是送她到别人家做童养媳或者婢女。只不过急切间也找不到什么人家，恰好曹李氏有别样的想法，李家也就没跟曹家要一分钱让曹家带回来了。
大乾律，禁止私人圈养奴隶奴婢，禁止买卖人口。看書菈
所以在法律上除了官奴或者御赐奴婢外，其他人在法律层面上都是平等的，任何人都是无法买卖奴婢的。
但是，法律总有漏洞，且法律之上有天理，法律之下有人情。
大乾朝或者说历代封建王朝都是依靠忠孝治天下。
孝为忠之本，忠为孝之表。
于是依靠孝道，延伸出一种不是奴婢的奴婢：契女契子。
双方立定契约，一方依照契约成为另一方的契子契女，成为另一方只有孝顺义乌没有继承权利的养子养女。
依照孝道，子女要孝顺父母，听父母的话，遵从父母的命令，如有不孝，父母可随意责罚打骂。甚至可以到县衙告一声：子女不孝，无以管教，请老父母（县令）仗杀。
有善心的县令或者会过问一下，劝告上告的父母息怒，只是责打一顿;心冷的县令直接命人将被告的子女生生打死，都是合理合法的！
契子契女虽然是没有继承权的养子养女，但是法律意义上也是子女，也参照这一条律法。
所以一旦成了别人的契子契女，不光会被别人随意打骂，生死之权也掌与人手，成为了别人不是奴婢的奴婢。
大乾朝各个富裕人家，也是用这个办法来逃避不能圈养奴婢的律法，而圈养奴婢的。
权势人家也不用这么麻烦，写个终身的雇契，加上责罚权就是了。
权势人家责罚雇工时一不小心打死了，怎么办？
还能怎么办？
当然是罚酒三杯，下不为例了。
不然能叫权势人家？
曹家虽然善良人家，可是也不能白养一个小姑娘的，自然是当作奴婢来养的。
曹固夫妇年纪虽大，但正式壮年，不需要人照顾。大儿子曹伍夫妇正是年轻时节，且改为怀上孩子，给挂个养女不是故意欺辱吗？
二儿子曹伦有个好的身体，还有一份有前途的营生，将来必能寻到好人家的姑娘，也不需要养女的累赘。
反倒是老三曹休，一副病怏怏的样子，精瘦无力，寻个养女正好照顾他。实在将来寻不到媳妇，契女转童养媳在普通人家也是常有的。契女只是契约上的养女而已，算不得真的养女，也没什么伦理之说。
就是老三是个短命的，这养女将来也可以寻个赘婿，也能继承老三的香火。
曹休不知道老母亲能想这么多，只是感觉一阵晕眩，父母这操作实在太sao了：自己还不到十六岁，竟然有了个七岁多的大闺女，虽然只是契约上的。
“爹爹请喝茶。”
小姑娘还是显然得到母亲的叮嘱，知道只有认了契爹才能有人养活，见曹休呆坐在椅子上不接茶，赶紧膝行着往前两步，将茶端到曹休的脸
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