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些动物也没有任何的区别，而你要吃，又必须拉……最后你死了之后，即便是埋了烧了，那也是死了，和一只蚂蚁的死也是一样的。
但是，与那些没有自我感知的动物相比，我们毕竟是冲出了一层混沌，发现了一片清明，所以，我们还是有了不同，所以，每一个人都属于半人半动物的，而动物又是什么？它们天生就低等***吗？并不是，它们其实比我们人类还要更认真更遵守自然法则，它们没有做错任何的事情，因为他们并没有自我的感知能力，所以他们也无法自主，因此，他们根本就没有做违法事件的能力。
所以它们有了问题，并不是因为它们有了问题，而我们自己有了问题，是我们以自己的利益得失来概念了它们，而它们在被动无辜之中就被我们强行分配了角色，这难道是它们的错吗？自然不是的。
所以，人类之中的种种品性其实也并不是什么不共戴天的大是大非，而是他们在共同面对生存时，做出了不同的应对方法而已。
只是，作为人类，就一定要以人类为中心，这个也没有错，然后我们行使自己那点点可怜之极的所谓的自主能力，而本质上还是在被动的，被驱赶着向前走。
我们是人，是高等级智慧生命体，我们是万物之灵，我们的伟大，超过了世间的一切；我们什么也不是，我们和那些特质，和那些化学有机物与无机物，和那些病毒与细菌，和那些动物与植物，并没有任何的不同。
我们出现了，我们发展了，我们壮大了，我们走到了一座山峰的顶端，然后我们开始向下走，我们虽然极力的不想这样，可是，无论我们如何的挣扎，最终还是要一步步的走下山来，走到山底，倒下来失去那股自我感知的意识，然后身体与我们创造的一切就开始腐朽，最后被抹平，就跟我们没有来过时一模一样。
当然，现在上海戏台上的郑勇是不会想得这么远，想得这么深的，他现在迎来送往，应付各种场面，不是他要摆宴席请别人，就是别人摆宴席请他，各是饭食，酒精以及相当相互的恭维，各种笑容的表情，各种许诺与承诺，各种大饼与诱惑，把他们这些上层人装饰成了高贵与显赫，装饰成了强大与正义，装饰成了一座金字塔的塔顶。
郑勇喝得有些昏昏沉沉，迷迷瞪瞪，不过，他还是有一丝的清醒，因为他知道，只有社会就一定会有阶层，阶级是永远都会存在的，谁也消灭不了，如果谁信誓旦旦的说要消灭阶级，那他要么是傻到了家，要么就是在故意欺骗。.
剥削是社会团体存在的根本，不管你是什么人格，什么主义，这一点都无法改变，不同的就是换了一种说法，而本质并没有任何的不同。国家要发展，社会要发展，人类要发展，怎么办？那就得创造出财富出来，就得生产出产品出来，那么就要有人去工作，而乱哄哄的一起去干吗？当然不行了，所以就得进行分工，好了，阶级出现了，阶层出现了。管理与被管理，这个问题谁也没有办法去解决，要想让人们做出更大的贡献，发挥出更大的能力，而管理者要想有更大的作为，所以，除了去集中财富与产品来产生这样的效能，你还有别的办法吗？没有，永远也不可能有。
所以，剥削就出现了，无论是团体的整体行为，还是某些个体所形成的阶层的行为，结果就都是一样的。
关键就是这些被压榨出来的剩余价值，如果能有百十之五十用到应该用的地方去，那么，这种压榨就算是很合理的了。
当然，一切也要有一个度，过了这个度就会事得其反，只要注意到这一点，并不会发生什么很严重的问题。
现实主义会害人，理想主义更会害人，不管是什么主义都会害人，因为，他们只能代表整体的某一部分，而不是全部，但是问题就是谁也代表不了全部，所以所有的主义都是盲人在摸象，谁对谁错？第一要看声音
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