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对此，郑勇自然是非常的清醒的，因此，他在朝廷思想教育的时候，专门针对这一点进行了最大程度的批改，尽管如此，在队员们的心中，特别是女队员的心中，那一股恐惧感，仍然没有办法去除。郑勇常常感慨的讲：“假如我们获得了政权，第一件大事就是灭佛！”
一个民族和一个社会必须充满了活力，而这活力是什么？就是欲望，就是执念。你每天四大皆空，再讲一讲空即是色，色即是空，再来一个，本来无一物，那你还活力个屁啊。
现实就是现实，那佛是活在虚空之中的，与人间没有半毛钱的关系，所以一脚踹飞它，让它回它的虚空中去，不要来影响我们的现实人间的生活，这个非常的重要。
儒家保守吗？才不是呢，儒家是以积极面对而出名的，修身治平是什么？他可不讲什么四大皆空，他讲的是学以致用，讲的是君子之道，讲的是天将降大任于是人也，讲得是伦理纲常，讲得是感恩孝敬，讲得是忠君爱因，讲得是大丈夫当无愧于心，光明磊落，当然，也讲功名利禄，不过，同时也说不义富且贵，于我如浮云。
所以，儒家是积极的，甚至是革命的，革故鼎新，日新月异，苟日新，日日新，又日新。谁说儒家保守了？而苛政猛如虎也说明，他们与政权并不完全站在一起，他们只是想利用政权去完成他们的理想蓝图，想去创造世界大同，想去完成一个理想国而已。
当然，汉儒之后，儒家被工具化了，这不是孔子的错，而宋儒这后，儒家被腐朽化了，这也不是孔子的错，到了明清就奴才化了，这更不是孔子的错。
相反，如果没有儒家，中华文明早就被灭了，根本就没有什么五千年一脉的事情发生，儒家对于中华文明来说，贡献极其巨大，没有之一。
当然，他们对于工商的态度也起到了不好的作用，这里也有一些误会，不过，天下没有一出现就完美的存在，特别是思想文化，都要有一个不断自我完善的过程。看書菈
所以，相对于普通的大明人，郑勇的训练营队员，已经是完全不同的两种人了。
就是有了这样的先进的思想觉悟，所以，他们也就有了一股豪迈之气，也就有了一股蓬勃的活力，让他们欣欣向荣，渴望去完成一个崭新的理想。
虽然有人受了伤，有人甚至病倒了，可是，他们的精神却一直都是积极向上的，他们一直都是充满了巨大活力的一群。
就这样十天过去了，运输舰队已经返航，所有的舰船以及陆地上的基地，都获得了补给，随着郑六傻的一声令下，陆战队开始向前进发，方向就是淡水城，所有的人都很兴奋，终于开始了，他们想建立功业，想改天换地，想重回春秋战国时代，想再一次捋顺中华文明和文化，再一次辉煌我中华民族，让世界为之震惊。
而要想崛起，第一步就是打败那些入侵者，第二步就是打败那些觊觎者。
现在他们在站在大员的土地上，就是站在祖国的土地上，而且对的就是一个入侵的殖民者，中华民族是不可侮的，人不犯我，我不犯人，人若犯我，我必犯人！
谁敢挑起事端，那就让他承担起所有的后果，他如果不愿意承担，那我们就强行让他承担，只想获得不想付出，这是什么道理！
在文艺兵的宣传之下，在领导层的慷慨激昂的动员之下，陆战队全体队员暴发出了巨大的向心力，他们通往直前，难于面对一切困难，难于消灭一切挡在他们面前的敌人。
精神面貌这一块儿是没得说了，可是，面对的困难，却是真正的困难，并不是你精神强大了，它们就乖乖屈服了，而是要你一一去克服，而克服就要付出代价。
出行的第一天就出现了伤亡，在路过一个沼泽时，有一名女队员因为，想采一朵漂亮的花，而被一条巨蟒给卷了进去，当最终把
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