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第66章 抱朴子,吕祖书(2/4)
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。”

    夏铭将线装本的《黄帝内经》,大致翻阅了,与《山海经》有些相似,虽然很古老,但流传数千年,早就失去了修炼的内容,用来修身养性,窥探上古荣光,倒是可以。

    “接下来,应该是《周易》等典籍,道教占卜之类的,太过晦涩玄奥,难以理解,想要短时间内研究透,很难很难。”

    武道协会的藏书确实极多,不管真假,看起来都像模像样。

    时间久远,这些书籍,除了形意拳、太极拳、八极拳、八段锦等还可以修炼出一些门道,有异于常人之外。

    根据方道生所说,这些道家典籍,根本无法修炼,就是修身养性、陶冶情操用的。

    若非有数据面板,夏铭也不会来学习道教典籍。

    “老子的《道德经》,应该是道教形成的标志,通读之后,我感觉《道德经》似乎蕴涵着特殊道理,不是我现在所能参悟的。

    而且,我总感觉《道德经》中的内容,有些熟悉,似乎在梦境世界听过。”

    夏铭目光炯炯,灿若有神,翻了会《道德经》,又郑重的放下,书中记载的所有的内容都铭记于心。

    高达160的智慧属性,让他可以做到一目十行,过目不忘,比历史上的那些杰出的天才,学习能力还要高出许多。

    “除了《道德经》之外,当属道教第二号人物“庄子”了。庄子的《逍遥游》《养生主》,似乎都是修炼之法,只是给我的感觉,好像是缺少了些核心的内容。

    或许,这就是先秦练气士的传承,没有流传下来的的根本原因。”

    对于先秦练气士,以及对应的先秦呼吸法,夏铭心中也是极为的向往。

    “在大夏大地上,或许只有在各大博物馆,或者一些古墓中,才能寻找到先秦呼吸法的踪迹吧。”

    夏铭继续翻看书籍。

    到了秦汉时期,道教只在西汉初期兴起,然后又迅速的没落下去,被儒家所取代。

    “再下面,道家的著名人物,则有葛洪,李淳风,吕洞宾,张三丰等。葛洪的《抱朴子》内容,则是金丹大道,吕洞宾的《吕祖书》,则记载了道教的食气法……”

    夏铭将葛洪、吕洞宾的著作找到,认真的研读。

    与老庄的著作相比,这两位道教代表人的典籍,记载的内容无疑要更多,更加的清晰,也拥有一些修炼之法。

    夏铭这一看,就是许久,心神完全沉入其中,汲取着大夏道教的修炼精华。

    不知过了多久,已是日上三竿,夏铭终于将《抱朴子》和《吕祖书》看完,心中也有所领悟。

    “对我来说,葛洪的金丹大道,很有借鉴意义。但是吕洞宾的食气法,或许更有用。若是可以加点入门,也可以验证我心中的一些猜测。”.

    夏铭有个疑问,地球之上,到底是处于末法时代,还是其他情况。

    “我做饭时,融入菜肴中的神秘因子,是否就是传说中的天地灵气呢?”

    神秘因子的本质到底是什么,夏铭也说不清楚,那是一种特殊的物质,似乎无处不在,无论夏铭在何地做饭,都有同样的效果。

    他也发现了,随着他厨艺技能的经验提升,所融合的神秘因子总量,也会越来越多。

    在厨艺技能入门级时,融入的总量为1的话,到了精通级别的厨艺技能,融入的神秘因子总量,就直接倍增至100。

    同时,融入的神秘因子的总量,也与一些食材特性有关联。

    就像炒一道酸辣土豆丝,和炒一份宫保鸡丁,融入的神秘因子总量,是不同的,也并一定是前者少,后者多。

    “金丹大道,食气法,这两种道家典籍,我都已经学会,等稍加修炼,就可以被数据面板收录,进行加点提升。”

    这两种修炼法,从夏铭的角度来看,并
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