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尊造像在佛教中的典故讲述了一遍。
“嗯！好小子！没想到你能把这么一个鲜为人知的佛教故事说完整，讲清晰，证明你没少看书。”
李肖非常高兴地说道：“那你判断这尊造像是什么年代的？”
向北寒又扫了一眼在杨起荣和邓炳伦两位老师手中鉴赏的造像，谨慎地说道：“从做工和包浆上看，我判断应该是清早期的。”
李肖点点头，又微微摇摇头，说道：“你说的有道理，但不对。”
从邓炳伦手中接过造像，李肖继续说道：“这尊“降阎魔尊”，身后披帛，身体***，左手持绳索，右手举骷髅棒，项戴人头串，串上人头一直垂于胯下，胸前和背后佩戴穿璧式璎珞，满身并饰以璎珞及臂钏、手钏、足钏等，做够极为精细。尤其是头上如同火焰状的头发上，还施以矿物质颜料。虽然有的地方剥落了，但从残留的色彩上看，当初是非常艳丽的。”
“都说“粗大明”就是物件的做工粗糙，不细致，可这话不完全对。“粗大明”并不是说器物做的粗糙，而是形容明朝物件的加工工艺追求粗犷豪放风格。往往是寥寥几笔线条就能把人物相貌表情，或者是动物的神态交代的栩栩如生。”
“可明朝也有做工精细的东西，尤其是官造的就要求的更精细了。这尊“降阎魔尊”就是明朝中晚期宫廷下旨监制的。”
一听说这尊“降阎魔尊”是明朝的，向北寒既高兴又失落。高兴当然是因为造像越老越值钱，失落的是自己判断出了问题。这还是向北寒自从接触古董文玩后第一次走眼。
看出来向北寒流露出失落气馁的表情，邓炳伦赶忙接口说道：“小北！你这次并没有走眼。这明清两朝本身就紧挨着，两朝交替的这段时间，说来很长，实则也是一瞬间。在这个过程中，从事手工艺术的工匠能帮明朝的皇上做物件，同样也能为清朝的主子效劳。所以说，能够把如此模糊的时间断代说清楚的，除了像老李这样上手过眼了成千上万件同类造像的人之外，其他人是很难做到的。”
“而且这还是一尊藏传佛教的造像，很有可能是由同一帮喇嘛工匠所制。”
邓炳伦的话让向北寒原本憋屈的情绪豁然开朗，