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酒家，商女不知亡国，恨隔江犹唱***花。"
也留下了《阿房宫赋》，发人深省：秦人不暇自哀，而后人哀之，后人哀之而不鉴之，亦使后人而复哀后人也！
杜牧这一生注定郁郁而终。同样现身牛李党征的还有李商隐。
李商隐在党争夹缝中付出了一生的代价，他用生命、用华年留下了史上最晦涩难解的一首诗：锦瑟无端五十弦，一弦一柱五思华年，此情可待成追忆，只是当时已惘然。
到韦庄这个时候，唐朝已经不行了，907年唐皇被迫将皇位禅让给朱温，朱温建国号为梁，史称后梁。唐王朝正式寿终正寝！
唐诗经历了初唐、盛唐、中唐和晚唐。唐诗之路，凝聚着300年的家国兴衰，深深地融入了我们中华民族历史的血液中，成就了伟大的诗歌国度。”
康慧心听得入迷，听见王继圣住了口，娇嗔地说：“阿圣哥哥，你怎么不讲了？”
王继圣捉住了她作怪的手，“你总是这样骚扰我，叫我怎么能集中精力？”
康慧心贴近了王继圣的胸膛，喘着粗气吐气如兰地说：“人家忍不住嘛！你也不知道怜香惜玉？”
王继圣吻着她的樱唇说：“真的不能做的！妈妈不是多次交待你了吗？”
康慧心热烈地回吻着他：“你不会温柔一点吗？”
王继圣被纠缠不过，坐起身来说：“你当我不想吗？我给你讲一首元曲吧？”
康慧心情动，说道：“好呀好呀！”一边揽住了王继圣的脖子。
王继圣道：“我给你讲一首《西厢记》里面的一首曲子，元代著名杂剧作家王实甫写的。”
康慧心说道：“我读过《西厢记》，我也知道王实甫，王实甫与关汉卿、白朴、马致远齐名，其作品全面地继承了唐诗宋词精美的语言艺术，又吸收了元代民间生动活泼的口头语言，创造了文采璀璨的元曲词汇，成为中国戏曲史上“文采派”的杰出代表。
他著有杂剧十四种，现存《西厢记》《丽春堂》《破窑记》三种。”
“慧儿真是博学！我们的此情此景，他早就在《西厢记》中作了描述呢！”
康慧心问道：“他怎么知道我们在做什么呢？”
王继圣随口吟道：“王实甫写道：我这里软玉温香抱满怀，呀，阮肇到天台。春至人间花弄色，将柳腰款摆，花心轻拆，露滴牡丹开。
但蘸着些儿麻上来，鱼水得和谐，嫩蕊娇香蝶恣采。半推半就，又惊又爱，檀口揾香腮。”又问康慧心说，“你说他是不是就像亲眼所见一样？”
康慧心娇喘吁吁地说：“王实甫善于使用优美而又生动活泼的语言，以及人物描写的各种写作技巧和写作手法，如人物的动作、心理、语言描写，环境的烘托渲染等来塑造出鲜明的人物形象，对于后世的文学创作产生了巨大的影响。他写情但不色情，他写性但Yin秽，这个度他把握的很好！”
王继圣说道：“怎么讲呢，我觉得严肃***文学应该是从性的角度去看人性，他实际上在探讨一个人类的一些困扰，性是一个很大的议题，而Yin秽文学或者说Yin秽，不能称之为文学，Yin秽作品实际上是纯粹为了排解性欲用的，我觉得这是不太一样的。”
康慧心微微闭上眼睛说：“***与色情的区别往往在于阅后的观感！”
王继圣的双臂酸麻，只好躺在床上，就着康慧心的话题说：“是啊，我认为，***文学是借助描写与性相关的画面、内容来传递个人情感、彰显个人审美、反映社会问题等，其目的一定是正面的、积极的、阳光的。
但是色情文字则是指能直接挑起或激发起性欲的东西，很多时候它是低俗乃至恶俗的，是没有什么艺术价值、审美意义可言的，其主要目的就是纯粹通过视觉、文字、语言来描绘或表现***、
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