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后那些退役的士兵，他们会像毛细血管一样深深扎进整个帝国。
时间很快来到了1899年的昭武元年。
经过个把月论证，准备好的军事、经济、政治革新正式对民众颁布！
此次变革，为了与之前的德康大政有所区别，被后世史学家称为昭武维新。
德康大政是强国之基，那昭武维新就是兴国之本。
严格来说是对皇室有着巨大的利益，昭武维新保证了帝国皇室超然的地位和之后的传承。
帝国的工业、经济发展还是按照德康大政的框架稳步前进。
但在民间，老百姓纷纷把昭武皇帝的相片供奉在自家神位中，甚至比自家老祖还高一个级别。
而且，民间对昭武维新的热情比德康大政来的更大！
德康大政主要遏制了土地兼并，又打击了腐朽的吏治。
而昭武维新只一条就点燃了帝国百姓的心火，那就是全面取消农税！
中原王朝自有文字记载以来，农税就是各个王朝的根基。
从公元前594年，春秋战国时期鲁国首先实施的田赋。
这可不算晚了，在这之前，土地一直都是国家贵族所有，百姓是没有自己的土地的。
当时的百姓单纯只是帮贵族种地。
直到春秋时期，才正式承认私有土地合法化，也才有田赋一说。
之后不管是十五税一还是三十税一，中原百姓一直承担着国家赋税的重头戏。
昭武皇帝破天荒的取消了农税，这可是开天辟地的大事。
这也和生产资料转移有关，帝国的工业化进程越来越快，占比也越来越重。
帝国也看不少那三瓜两枣了。
以后百姓生产出来的粮食，三成会被帝国按市价购买存储。
可以这么说，昭武皇帝在百姓，特别是农民的心中已经到了千古一帝的级别。
从上位以来，取消了徭役和农税这两大压在百姓头上的大山，帝国民众怎能不爱？
古代徭役可是不给钱的，徭一般都是国家工程，在农闲之时征召丁口免费帮国家干活，役则是适龄男子入军队服役。
徭役能提供口粮已经算不错了，很多王朝末期，连口粮都没有，这才引得活不下去的百姓纷纷造反。
从德康大政颁布以后，徭役要给工钱，这属实开天辟地第一遭。
就在百姓以为朝廷已经很勤政爱民了，不妨昭武维新又放了一个大。
要知道原时空，我们国家的农业税直到2006年1月1日才正式取消。
昭武帝虽然有预料，但在乾清宫看着外挂面板，还是忍不住咧嘴微笑。
国内名望已然来到个人神话级（+46857/1000000）。
名望不是到了个人神话级就到顶了，后面的数值表示皇帝名望的深浅程度。.
数值越高，百姓为了皇帝一句话而抛头颅洒热血的情况会越来越重。
搞不好，个人神话达到峰值以后，皇帝一句话就能斩断人们心中的七情六欲。
这是相当恐怖的，一句话泯灭人性只有传说中的神才有资格。
就连传说中的神仙也会因为七情六欲触犯天条，但昭武帝就有这种能力。