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由于事关正式工课，陈梦球是直接在尚书院文礼部的长官书房中接待的洪磊，又命小吏准备了茶、菓，为求头脑清醒，茶水准备的乃是西班牙红夷带来的危地马拉咖啡。
洪磊与陈梦球此前并不熟络，还是今年随着各种工课上的接触才多有来往，两人一见如故，相谈甚欢，便逐渐有了些私交。
洪磊甚至不怕给陈梦球讲一些心里想法，像是他认识到陈梦球几乎是大王最倚重、最亲密的心腹重臣，大王又将无比多的工课任务交给陈大人，其实几乎可以进一步擢升为总制了！
当时陈梦球尴尬地摆摆手说，他负责的完全只是文教方面，像收税、劝农、经商、治军、判案等事，他可是一窍不通的，要当总制便也无法服人。
陈梦球也明白，大王在建国以前自领总制大将军，建国称王之后却不再任命总制人选，那么高低会有个别人觊觎这个位子，觉得大王在建国之初不任命总制，一定是等着哪位臣子立下足够多的功勋、展现出足够丰富的才能之后再作任命。
那么，这不就是他们的机会了吗？成为一人之下、万人之上的大臣之首，对有志之士来说可是极具吸引力的。
然而以陈梦球对大王的认识，他知道大王多半是不会再设总制和咨议参军这样的官职机构了。
眼下洪磊在陈梦球的指引下坐了下来，说道，“陈大人邀我前来，也使得我可以暂享半日清闲，磊深怀感激。”
陈梦球笑了笑，又劝对方尝尝咖啡，吃点由糠百合与南瓜制成的甜味糕点。
“其实对我而言也是相款的，”陈梦球坦诚道，“近来咱们实在太过忙碌，洪大人专注于《中华简史》，而我还得关注澳龙、苗国等语言。
“如今大王从胡金城发来了新的指示，我仔细做了研读，又想起洪大人在纂史时发现编写上古史存在困难，便邀你前来照枝、参详，也权当放松。”
洪磊点点头，喝了口咖啡，因其苦涩而轻皱眉头；又嚼了几口糕点，放下之后，再次表达感谢之余，又说愿听陈大人赐教。
陈梦球知道，明人流传的上古史多少不能算是人世之事，三皇五帝所作所为，毕竟涉及诸多超凡的神力、仙力，绝非人力所能及。
如今大王又结合明人流传的神话和嘉洲百番神话，融合创建出了烈儒教，并形成了一套烈儒教自身的“历史”，大王称之为“神言”，以至于洪磊稍加对照过后，感到难以下笔。
甚至陈梦球过往与大王交谈时多少听大王说过，夏商之事，存在疑点的地方实在太多，就连商周易代之际的历史也多少被《封神演义》带偏了，使得明人眼中的上古史愈发不像是属于人世的历史了……
所以大王先前和洪磊相谈时就讲过，尽量避开上古史，一笔带过即可，而全书第一个重点讲述时期应放在奠定华夏文明的周朝。
尽管如此，对烈儒教了解尚不充足的洪磊还是认为难处很多。
“既然如此，我还是先给洪大人讲讲大王及其门徒所修订的最新神言罢。”陈梦球说道。
出于文人的习惯以及便于洪磊理解的考虑，陈梦球明确指出大王创教利用的素材是有先后规律的。
那便是澳龙神言和苗国神言乃是最最基础的部分，其中澳龙神言指出古狼神、羽鹰神和蜂鸟神三位初神，烈儒教则分别命名为烈帝、羽英和鸿濛，各来自于苗国语、官话和澳龙语。
而苗国神言——尤以句芒部神言为主，兼有少许湄凿部神言——则提供了非常重要的框架，那便是“初民”概念以及烈帝将初民化为百兽、另造新民之事；除此之外还有火鼬焚毁世界、古狼神召唤洪水的故事。
这是烈儒教划分出大洪水以前和大洪水以后两个时代的最核心的根据，一如明人的神话传说之中，古时神仙大乱斗，经历五帝之后却进入人间凡世
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